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martes, 1 de junio de 2010

GUIX, X., Pensar no es gratis (Granica 2009), por VERÓNICA GÓMEZ




Introducción


Nuestros pensamientos no son meras construcciones temporales que vienen y van, ni un mero entretenimiento al que llamamos reflexionar o razonar.

Al igual que el cuerpo genera energía con el movimiento, el cerebro hace un dispendio similar al centrarla atención en el propio proceso de pensar. Por eso, a menudo solemos decir "estoy agotado de tanto pensar" o "me duele la cabeza de darle tantas vueltas" pensar demasiado agota al cerebro, lo seca. Absorbe glucosa la fuente de energía principal del cerebro.

De hecho, la velocidad a la que pensamos disminuye cuando baja el nivel de azúcar en la sangre.


El cerebro solo no es el ser humano.


La mente no es una sustancia distinta del cerebro , ni tampoco es una sustancia idéntica al cerebro. Dicho de otro modo; capacidades como la percepción, el pensamiento y el sentimiento son atributos de los seres humanos , no del cerebro.

Donde hay un pensamiento, hay alguien que piensa y donde hay un sentimiento, hay alguien que siente. Lo Que quiere decir que somos nosotros, las personas a quienes hay que atribuir nuestros perfiles psicológicos y no solo a nuestro cerebros.


Pensamiento = memoria


Nuestros pensamientos no son neutros ni causales suelen ser memoria, es decir, acostumbrados a relacionar la información de una manera determinada. Hemos establecido unas redes neuronales que repiten el mismo circuito y nos llevan, de forma automática las mismas pisadas anteriores.

De esta manera, no son los nuevos datos los que cambian nuestra manera de pensar, sino que ajustamos esos datos al conjunto que hemos almacenado, es decir, nuestra manera de pensar ajustará y dará significado a los nuevos datos.

De ahí se entiende que cueste tanto usar el pensamiento lateral porque nos obliga a utilizar la función abstracta y a romper con la cómoda linealidad creada por eso circuitos. Por eso también nos cuesta hacer cambios en nuestra vida.


Nuestra memoria no es fiable


Nuestra memoria no es fiable a veces para conseguir un recuerdo coherente, el cerebro viste los vacíos de esos recuerdos de la memoria con contenidos imaginados e irreales.

Las personas tendemos a engañarnos incluso sobre nuestras propias vivencias que, al recordarlas, dependen de factores como del momento, el contexto y el estado de animo en el que nos encontremos.

Es que al recordar nuestro estado mental no es el mismo en el que estábamos cuando se guardo la experiencia.

Muchos pensamientos que tenemos están anclados a su vez en sentimientos.

También se puede observar que los pensamientos no están compuestos de materia encefálica, por así decirlo, sino sencillamente de imágenes, de sonidos o voces y del recuerdo de sensaciones que podemos reproducir(representaciones mentales sobre el tacto, el gusto y el olfato). Podemos hacer una película mental con todo ello. Por esta razón, lo que pensamos nos parece cierto, porque mantiene una estructura lógica, es decir, asociamos retazos de pensamientos para que tengan una coherencia para nosotros.

Todas esas representaciones están asociadas y pueden disparar emociones y sentimientos, no todo lo que pensamos se traduce en una emoción pero una pequeña parte si.

Al tener la capacidad única,de recorrer con el pensamiento el presente, el pasado y el futuro, podemos construir y/o recrear situaciones, muchas de ellas angustiosas. Es lo que suele ocurrir cuando anticipamos en exceso y observamos solo los peligros de lo que nos puede pasar. Cuando reforzamos en exceso un pensamiento,sobre todo de miedo, lo convertimos en un recuerdo, aunque no haya sucedido realmente.


Conocer a las personas por sus emociones características


Abrimos archivos en los que guardamos todas las veces que hemos sentido tal o cual emoción y las asociamos al momento presente, incluso aunque no esté ocurriendo en realidad. Y al desplegarse de nuevo. Se hace presente todo el programa de sentimientos, conductas, gestos y expresiones tanto verbales como no verbales.

Por eso, no es de extrañar que conozcamos a personas que suelen mantener unos estados cumbre: se enfadan a menudo, o se cargan de ira o de rabia, personas lloronas. personas que andan todo el día con el miedo encima, personas alegres, etc.

Y es que cada uno de nosotros tiene estados emocionales característicos a los que nos sometemos con un "Yo soy así". No somo eso pero eso nos hace creer que si y creemos que eso no se puede cambiar (el ser así, de esa forma), cambiar requiere disciplina y voluntad por eso a la gente le cuesta tanto cambiar.


Efecto rebote


Observa que, cuando hacemos algo en contra de lo que pensamos, no nos volvemos a sentir bien hasta que damos con un corazón que justifique que hayamos sido capaces de contradecirnos, como suele ocurrir con el clásico "No sé decir que no". Esa autoculpación tampoco es gratuita. Sirve para recuperar la autoimagen que tenemos de nosotros mismos si no me siento como creo que yo soy, no me siento bien. O me siento raro conmigo.

Del mismo modo, insistir en no pensar en algo (por ejemplo, en pensamientos negativos) producen el efecto contrario, o sea, la atención esta puesta en lo que no se quiere pensar y por lo tanto se piensa aun más en ello.

Es el fenómeno conocido como efecto rebote.

Nuestra mente no entiende el "No" ,la negación. Cuando uno se dice: tengo que ser más positivo, su mente esta asumiendo que no lo es. Y al asumirlo, aunque sea inconscientemente, lo que sigue funcionando es soy negativo.


Los estados internos se apoderan de nuestras expresiones dando lugar a conocer a las personas mediante ellas


Toda esa tarea , ese el desequilibrio químico, produce estados orgánicos ,o sea, remueve nuestra energía. Esa energía traducida en estados internos (El conjunto de nuestra respuesta orgánicas, emociones incluidas) Se expande más allá de nuestro cuerpo, traspasa las fronteras de nuestra burbuja personal y puede ser captada por los demás, del mismo modo que nos llegan ondas a casa para ver la televisión o escuchar la radio y en cambio no son visibles. Lo único que requieren esos aparatos es estar conectados. También nosotros estamos conectados a estados internos y somos capaces de captarlos en los demás, aunque no sepamos cómo.

De ahí que nos demos cuenta de la vibración del otro. Y ya se sabe que acabamos atrayendo a los que se encuentran en la misma frecuencia o vibración que nosotros.

Por lo tanto, comunicamos lo que sentimos y no solamente información. Comunicamos nuestros estados aunque enredados en palabras, gestos y tonos de voz.

Existen personas con enormes dificultades para ni tan siquiera reconocer sus propias emociones. La capacidad de empalizar no es patrimonio de algunas personas, aunque desarrollarla requiere poner atención de nuestra parte.

No pensamos lo que nos da la gana en todo momento, aunque lo parezca. Creemos que es así pero no.

Muchos de nuestros pensamientos son inconscientes por que no vienen dictados por la razón sino por el cuerpo. Según el estado de nuestro organismo, nos sentimos como empujados a hacer o pensar en determinadas cuestiones. Nuestro estado emocionas actuá como un filtro que selecciona el tipo de pensamientos a los que prestar atención.

Eso lo saben bien las personas que sufren ansiedad. Suelen manifestar un conjunto "Pensamientos mágicos" que les pillan por sorpresa (Suicidarse, hacer daño a alguien, destrozar cosas, etc). La ansiedad que sufre su cuerpo selecciona pensamientos, muchos de ellos irracionales, ante la sensación que parecen, ante la angustia que se clava en su pecho

El profesor Damasio cuenta que los estados de alegría y de tristeza tienen mucho que ver con el estado de nuestro organismo. Los mapas neurales asociados a la alegría significan estados de equilibrio, de coordinación fisiológica optima y la marcha tranquila de las operaciones de la vida.

Los mapas relacionados con la tristeza están asociados con estados de desequilibrios funcional y de reducción de la acción en los que suelen haber dolores, enfermedades o señales de conflicto fisiológico.


LA AMÍGDALA


Por otro lado, creemos que la memoria celular de los hechos y de las experiencias esta guardado en el celebro, pero esto solo es en parte. Quien realmente registra y guarda como un perfecto notario de nuestra vida es el cuerpo (Que incluye el cerebro). Todo lo que hemos sufrido, lo que hemos temido, nuestras angustias y deseos han quedado grabados en el cuerpo. Así se encargó de recordánoslo Wilhelm Reich, al comprobar como las personas acabamos por construir corazas, bajo las cuales escondemos el miedo a volver a sufrir.

Entonces es el cuerpo el que se expresa y reclama la atención del pensamiento, que se distrae en revivir situaciones o se entretiene anticipando lo que podría llegar a suceder. Lo fastidioso del asunto es que tanto sufrimiento muchas veces corresponde a una sola experiencia, a algo que ocurrió hace tiempo y una sola vez. Son lo que llamamos situaciones traumaticas, que se albergan en aquel lugar llamado amígdala, en el sistema limbico cerebral. La amígdala se pasa el día evaluando los significados emocionales de las situaciones que vivimos mediante proyecciones que le llegan del tálamo, del cortex y del hipocampo fundamentalmente. A causa de su caracterización neuroquimica, la amígdala esta muy relacionada con los procesos de estrés y de ansiedad. Cualquier situación que el cuerpo reconoce estimula todo el proceso neuroquimico, disparando la división simpática de nuestro sistema nervioso autónomo, y tensa y enerva todo el cuerpo. A partir de ahí, los pensamientos van a ir como locos. A partir de ahí, la capacidad de razonar de forma consciente esta como secuestrado, solo aparecen pensamientos en cascada, a cual peor. Por eso razonar en ese momento es una locura.

La amígdala hace alguna cosa más: regula la expresión consciente de la emoción. Estudios realizados en humanos han puesto de manifiesta la implicación de la amígdala en el miedo, la cognición social y el reconocimiento de las expresiones faciales emocionales ese es un aspecto fundamental en la comunicación humana puesto que una de las funciones de la emoción es justamente comunicativa. Nos sirve para comunicar a los demás no solo cómo nos sentimos, sino también como esperamos ser tratados.



Por VERÓNICA GÓMEZ, 1ºBATX.


Güell, M./Muñoz, J., Desconócete a ti mismo. Programa de alfabetización emocional (Paidós Ibérica 1999), por CRISTINA MONTIANO






INTRODUCCIÓN


1. CONTROL EMOCIONAL NO ES IGUAL A AUSENCIA DE EMOCIONES

Se piensa que para que el alumno sea eficiente y productivo debe dejar de lado sus emociones y centrarse en usar su razón. Es verdad que es importante tener control sobre nuestras emociones, según la situación y el momento en el que nos encontremos, pero esto no significa su ausencia. Además de que pueden convertirse en la mejor motivación, las emociones guían siempre nuestras emociones.


2. INTELIGENCIA EMOCIONAL

Es la capacidad para reconocer sentimientos, tanto propios como ajenos, y la habilidad para manejarlos. Se opone al concepto tradicional que solo ve la inteligencia desde el punto de vista matemático y lingüístico o el del CI (Coeficiente Intelectual). Es un fenómeno bastante reciente, fue popularizado en la década de los 90 por Daniel Goleman. Está formada por 5 capacidades:

1. Conocimiento de las propias emociones.
2. Capacidad de controlar las emociones.
3. Automotivación.
4. Capacidad para reconocer las emociones de otros.
5. Control de las relaciones.

También está compuesto por dos dimensiones distintas: la inteligencia interpersonal, que distingue los estados de ánimo y las motivaciones de los demás; y la inteligencia intrapersonal, que reconoce y controla las propias emociones.


3. LAS EMOCIONES EN EL CEREBRO

La parte del cerebro especializada en las emociones es la amígdala, también ligada al aprendizaje y a la memoria. Se le puede considerar el depósito de la memoria emocional. Además esta parte emocional del cerebro podría funcionar independientemente, ya que existen ciertas reacciones y recuerdos emocionales que suceden son participación consciente. Por ejemplo, al encontrarnos con un familiar, la parte racional de nuestro cerebro reconoce sus rasgos y nos permite saber quién es; pero es la parte emocional la que nos indica lo que sentimos por ese familiar, si nos cae bien, mal, guarda algún recuerdo, etc.

Cuando la amígdala recibe un estímulo, prepara una reacción emocional impulsiva, a la vez que otra parte del cerebro prepara una respuesta más adecuada y racional. Además esta parte del cerebro también regula la respuesta de la amígdala.


4. ¿INTELIGENCIA EMOCIONAL VS. INTELIGENCIA RACIONAL?

No existen tests para medir la IE, al contrario de lo que ocurre con la IR en la que disponemos del CI. Pero un psicólogo ha establecido las características de los individuos con una alta inteligencia emocional o racional. Son las siguientes y el autor distinguió entre hombre y mujer:

- Hombre con alta IE: extrovertido, socialmente equilibrado, poco tímido, responsable, se siente a gusto consigo mismo y con la sociedad…

- Mujer con alta IE: enérgica, con visión positiva de sí misma, sociable, espontánea, soporta bien la tensión, no se ahoga en sus preocupaciones…

- Hombre con alta IR: ambicioso, predecible, productivo, frío, poco expresivo…

- Mujer con alta IR: introspectiva, ansiosa, poco dispuesta a mostrar sus sentimientos en público, especialmente el enfado…

En mi opinión, esto no es más que una caricatura, una tontería, pues las personas no somos el enfrentamiento entre la razón y las emociones, sino el resultado de la combinación entre la inteligencia emocional y la inteligencia racional.


Por CRISTINA MONTIANO, 1º BATX.

domingo, 30 de mayo de 2010

BEGLEY, S., Entrena tu mente, cambia tu cerebro (Granica 2008) 3 de 3, por JUAN DÍAZ



En tres partes, 3 de 3:


1ª Parte: El debate sobre la neuroplasticidad. Mapas neuronales y neurogénesis

2ª Parte: Ver los truenos y oír los rayos

-> 3ª Parte: Desafiando el "punto nodal de la felicidad"





-¿Recuerdas..?-


A continuación voy a hablaros de el último tema a tratar de el libro: Entrena tu mente cambia tu cerebro (de Sharon Begley), el cerebro emocional. Recuerda que el libro comenzaba con una reunión de científicos y budistas para debatir acerca de la neuroplasticidad en la mansión del Dalai Lama. En la primera explicábamos a modo de introducción que el cerebro está dividido en regiones cerebrales, que cambian según la experiencia y pueden engullir a otras que son más inactivas. También hablábamos de la neurogénesis, y decíamos que se podía crear neuronas durante casi toda nuestra vida, y explicaba qué ambientes son más favorables para dicho proceso. En la segunda hablábamos sobre todo de la relación de la neuroplasticidad con algunas enfermedades: como la ceguera, la sordera y la dislexia, y cómo influía para curarlas. Seguidamente os explicaré la relación de la neuroplasticidad con el cerebro emocional, es decir, de la mente con el cerebro.



-La meditación como entrenamiento mental -


Los científicos deciden viajar de nuevo a Dharmsala para saber si realmente la meditación producía algún tipo de cambio en el cerebro. No querían saber si mediante la meditación se alteraba la actividad mental, sino si através de dicha actividad se creaba un cambio físico o funcional perdurable en los circuitos del cerebro.


La técnica de la meditación, explicada por los monjes budistas, consiste en la introspección, que consiste en mirar dentro de nosotros mismos para librarnos de tendencias conflictivas como el odio y los celos, y desarrollar otras como la concentración y la compasión.


--->Una de las más eficientes técnicas de los monjes budistas es el shamatha, que consiste en el paso con total claridad de una imagen mental a otra. La práctica continua de esta actividad deriva en una mayor estabilidad en la atención y un aumento de la resistencia a las distracciones.


--->Otra técnica utilizada es el Stroop , que consiste en escribir nombres de colores con un color diferente al escrito, y decir de qué color está escrito.


Al observar todas estas fabulosas técnicas, los científicos sintieron curiosidad y decidieron llevarse a los budistas al laboratorio en Inglaterra, pero muy pocos aceptaron (ni aún habiéndolo negociado con el mismísimo Dalai Lama). Lo primero que hicieron fue someter al budista a la prueba del destello, que consistía en sentarlo delante de un ordenador y que éste apretara el botón cada vez que viera un destello, y observaron que su capacidad de atención era mayor que la de cualquier persona normal: era la primera sospecha de que la meditación podía cambiar el cerebro, por lo que iban bien encaminados.



-El cerebro emocional-


Mientras se realizaban estas pruebas a los monjes budistas, el científico encargado de la investigación, Davidson, se planteaba cuestiones filosóficas y científicas como: ¿Podían las máquinas determinar si surge un pensamiento antes de manifestarse en el cerebro?, ¿qué iba antes: la actividad cerebral o el pensamiento? o: ¿quizás se producían al mismo tiempo?


Los monjes budistas fueron examinados con el fMRI, un aparato que medía la actividad cerebral (ya mencionado en anteriores exposiciones), estuvieron meditando conectados al aparato durante 10.000 horas, y se observó que la actividad mental era mayor cuando meditaban que cuando estaban en estado neutral:la investigación daba el primer paso.


Pero el objetivo de Davidson era descubrir si mediante el entrenamiento emocional (meditación) se podía entrenar la intensidad de emociones como la alegría.


El objetivo no era la desaparición de enfermedades mentales, sino una salud mental y emocional fuerte, es la llamada psicología positiva y no psiquiatría. Esto no se había estudiado mucho. Otro objetivo trascendental era similar al del budismo: silenciar las emociones aflictivas: como el odio , los celos, la rabia, la codicia y la envidia.


Tras realizarle un encefalograma al monje que había superado con tanto éxito la prueba del destello, se observó que tenía muy desarrollada la región cerebral encargada de la atención, por lo tanto ha habido un cambio físico a través de un entrenamiento mental.


Decimos pues, que todo lo que hace la mente tiene un contraparte en el cerebro, una correlación física que genera actividad mental. Al principio no sabían en qué consistía dicha correlación, después se descubrió que el sistema límbico (encargado de las emociones) establece conexiones con los lóbulos frontales del cerebro.


Se supo después que cada uno de los lóbulos prefrontales tiene encargada unas emociones distintas:


-El izquierdo se encarga de las emociones positivas, como la alegría , la energía y el entusiasmo.


-El derecho por el contrario se encarga de las negativas: las llamadas emociones aflictivas, como ansiedad, preocupación y tristeza.


Una evidencia de esto es que, tras una lesión cerebral, según el lado afectado las emociones predominantes son las del otro, al dañarse el izquierdo se padece un llanto incontrolable (es una de las mayores causas de la depresión), y al dañarse el derecho se hace inmune a la pena, lo cual es negativo porque provoca la risa fácil en todo momento (incluso en situaciones comprometidas como funerales o misas). Lo correcto es un equilibrio entre ambas.



-El punto nodal de la felicidad-


El punto nodal de la felicidad es el punto exacto de felicidad, que, después de variar el nivel emocional (ya sea para mejor, con experiencias positivas, o para mal con negativas) retomamos tras alegrías o desdichas pasajeras. Lo explicaré con un fácil ejemplo: la alegría es el estado pasajero, la emoción que pasa por nuestro cerebro tras algo positivo. Pues bien, a un hombre al que le toca la lotería que es poco feliz (tiene el punto nodal en un nivel bajo) de repente se llena de alegría y parece que es muy feliz, pero, a lo largo de los meses o incluso años, ese hombre volverá a su estado original de felicidad, al igual que le pasa a la mujer que es feliz de normal, y un día se queda viuda. En el momento le será muy difícil superarlo y estará muy triste, pero si su punto nodal de felicidad es alto a lo largo del tiempo independientemente de su vida amorosa retomará dicho punto.


-Es bien sabido que el punto nodal de la felicidad en los adultos es más estables, son menos afectados por las emociones y varía menos. Mientras que los niños y adolescentes somos mucho más inestables. También por norma se cumple la ley de niño feliz-->adulto infeliz, y viceversa.


-Un científico especuló un día con la posibilidad de un gen de la felicidad, ese que nos permite por genética ser más felices, por los siguientes factores:


-Dándonos un buen aspecto físico


-Dándonos atributos mentales positivos (amabilidad,inteligencia, carisma)



-¿Felicidad artificial?-



Todos estos datos fascinaron a Davidson y a su equipo, que a medida que avanzaba la investigación descubrieron que se podía cambiar la actividad del córtex prefrontal derecho al izquierdo, mediante el entrenamiento mental (para los monjes la meditación).


Se llevó al laboratorio a un monje llamado ``el geshe feliz´´, que realizaba una técnica de meditación llamada compasión, por la que sentía pena por todo ser vivo y emergía sensaciones positivas, por lo que se detectó en él mayor actividad en el córtex prefrontal izquierdo, un 99,6% más de lo normal, por lo tanto es la prueba viviente de que se puede cambiar el punto nodal de la felicidad mediante el entrenamiento mental.


Pero como todo buen científico, antes de estar seguro de ello había que barajar la posibilidad de que dicho monje hubiera nacido ya con un punto nodal de felicidad alto y no que fuera resultado de la experiencia. Esto se descartó mediante una prueba en la que se comprobó que la meditación produce ondas gamma perdurables en el cerebro. Los monjes no han nacido con esas facultades mentales, ya que se comprobó linealmente la relación entre los años de meditación y el nivel de ondas gamma.


Ya sabemos que la compasión es el método por el cual favorecemos la actividad del córtex prefrontal izquierdo, favoreciendo así un alto punto nodal de felicidad.


Pero existe una técnica superior a esta en los budistas llamada ``La Gran Compasión´´, que consiste en: cultivar un sentimiento de empatía con todos los seres sensibles, aumentar la capacidad para reconocer el sufrimiento y entender la posibilidad de librarse de él. El mismo Dalai Lama cuenta que de pequeño era un matón, pero que tras 60 años de meditación logró reprimir ese odio y esa rabia que sentía.



-La Gran Conclusión-


Tras todo lo dicho a lo largo del libro, se llegó a unas conclusiones finales tras el debate de todas las experiencias científicas realizadas:la neuroplasticidad es una realidad.


Pero la neuroplasticidad también tiene sus cosas negativas, ya que el cerebro es maleable, y por lo tanto si los estímulos son inapropiados y las experiencias nocivas, pueden moldearlo de forma indeseable. Unos ejemplos claros son la mencionada dislexia, o la distonía focal, que es una incapacidad de controlar los dedos. Esto se produce porque se practica mucho y muy rápido, por lo que el cerebro termina por interpretar varios dedos como uno. Lo bueno de todas las enfermedades mentales ocasionadas por la neuroplasticidad (que son ya muchas) es que ésta, es a la vez la solución, ya que para curar la distonía focal hay que realizar el proceso inverso: practicar con un solo dedo hasta que las regiones cerebrales se reorganicen.


También sabemos que las personas mayores han degenerado su cerebro debido a que ya no hacen lo que hacían antes, eso provoca que la producción y función de los sistemas de control neurotransmisores y receptores con los que una neurona se comunica con otra se trastornan (además de la degeneración metabólica de la edad).


Al no hacer nada nuevo:


-Se debilita el aprendizaje, pues la detección de algo nuevo lo genera.


-Experimentar una sensación de recompensa (sin la cual las personas pierden la capacidad de disfrutar de algo, pues nada les produce placer) se debilita.


La felicidad trae más felicidad. Mediante la neuroplasticidad es posible rehacer los circuitos y sistemas que general la dopamina, que genera placer. Al no tener placer, los adultos caen en adicciones, ya que necesitan realizar más esas acciones para tener el mismo placer. Esto se cura con pequeñas alegrías independientes de la adicción, que puede ser las compras compulsivas, el alcoholismo, etc...



Por JUAN DÍAZ, 1º BATX.


domingo, 23 de mayo de 2010

Los canis, por NOEL CONDE



Para mí los canis son un grupo social como muchos otros más, la mayoría son chicos y chicas jóvenes que de 12 a 25 años, con unas determinadas maneras de vestir, de hablar, con un tipo de música determinado y, también, con una determinada forma de ser.


Pero la mayor parte de los otros grupos sociales le dan a la palabra cani la siguiente definición: -Especie por asi decirlo de "personas" con una inteligencia equiparable a la de una rata retrasada y que por desgracia puebla las calles de nuestro país.


Aunque no todos piensan así, hay quien dice que las ratas son mucho más inteligentes.


Ahora vamos a hablar de su forma de vestir…


Algunos grupos de canis tienen un enemigo racial, los pijos. Para un cani, la sociedad se divide entre dos tipos de personas: los Canis (ellos) y los pijos (todos los demás).


A continuación hablaremos del curioso lenguaje de los canis, hay que tener en cuenta que los canis hablan una versión digamos un “tanto especial” del andaluz, y escriben las palabras tal cual las pronuncia el dialecto. Los canis usan un lenguaje propio, derivado del idioma antes conocido como Castellano.


Unas de las normas gramaticales más importantes en el lenguaje cani son:


-Eliminación íntegra de las letras Q e I, y de la E cómo última letra. Eliminación asimismo del primer signo de interrogación( por ejemplo, para decir “ ¿Qué te incomoda? → K t ncomoda?”

- Reducción del nº de vocales hasta límites que hacen creer que uno lee alemán (por ejemplo, para decir “ Esta noche nos vemos alli → sta nch ns vms ally”


A la hora de poner nombres canis hay que seguir los siguientes requisitos:


- Es imprescindible olvidar tus apellidos para siempre

(María Álvarez Pérez –María)

- El siguiente paso, es ponerse el prefijo, que será Sha en caso femenino y Se en caso masculino

(sha_maría)

- Por último, hay que añadir un adjetivo

(sha_maria_reshulona!!)


Y ya tendríamos un nombre cani totalmente completo.


Es cierto que una persona cambia dependiendo del grupo social que pertenezca, sean canis, goticos, emos, heavys, raperos…. pero en realidad somos muy parecidos, ya que lo único que buscamos es compañía de las personas con las que nos sentimos realmente comprendidas.







Por NOEL CONDE, 4º ESO

‘La risa es como la aspirina pero dos veces más rápida’, por ANNA BALAGUER


Con esta frase, Groucho Marx, hablaba de la importancia que tiene la risa en nuestra salud. Y no se equivocaba, ya que, son muchos los beneficios de la risa y del buen humor.


Investigadores del Instituto de Neurología de Londres, realizaron una investigación acerca del sitio exacto del cerebro en el que un chiste o una situación se transforman en risas y carcajadas. La institución concluyó que es el córtex prefrontal medial (detrás de la frente).


Los datos que se obtienen en estudios, nos dicen que, gracias a la risa y a fomentar nuestro sentido del humor, se produce un equilibrio en nuestra salud, tanto en el pensamiento, proporcionándonos una visión más amplia ante nuestros problemas, cuanto en nuestras emociones, defendiéndonos frente a la ansiedad y ayudándonos a liberar emociones negativas.


Científicamente se ha comprobado que la risa genera endorfinas, el analgésico natural del cuerpo, y aumenta los niveles de células, las cuales defienden al organismo del desarrollo de tumores y de infecciones.


La risa es, más que un estado de ánimo, una realidad bioquímica que genera respuestas, como duplicar la rapidez del pulso, bajar la presión sanguínea, incrementar la concentración de colágeno, tonificar y relajar los músculos.



1. Beneficios de la risa


  • Constituye un ejercicio físico muscular. Al reír se movilizan la mayor parte de los músculos del organismo desde la cara hasta las extremidades, pasando por el diafragma, y provocando que el tórax y el abdomen se contraigan a gran velocidad. La risa disminuye la presencia del colesterol en la sangre pues equivale a un ejercicio aeróbico, ya que, 5 minutos de risa equivalen a 45 de ejercicio.
  • La risa aumenta el ritmo cardíaco y el pulso y, al estimular la liberación de las hormonas “endorfinas”, permite que éstas cumplan una de sus importantes funciones, como es la de mantener la elasticidad de las arterias coronarias.

· Es un fenómeno que expulsa de forma prolongada, intensa el aire, que contribuye a vaciar los pulmones de su aire de reserva. Reír limpia y nivela las vías respiratorias superiores.

  • La risa favorece la digestión al aumentar las contracciones de todos los músculos abdominales.
  • La risa contribuye a disminuir la ira y nos libera del temor y de la angustia.

· Reírnos de las cosas que nos asustan las vuelve menos amenazantes, nos sitúa por encima de nuestros sentimientos de temor, desaliento y desesperación.

· Es un medio de unión del grupo. Permite suavizar la rigidez de las distancias sociales. Las personas que ríen juntas se sienten más cercanas, rompen la barrera del alejamiento y la frialdad.



2. Estudios experimentales


El primer caso documentado que demuestra el poder curativo de la risa ocurrió en Estados Unidos en 1976. Fue el caso de Norman Cousins. Después de que le diagnosticaran una espondilitis anquilosante (enfermedad que ataca la espina dorsal y provoca parálisis) descubrió que por medio de la risa se aliviaban las molestias de su costado y verificó que 10 minutos de risa le daban dos horas de sueño sin dolor. Durante meses vio películas cómicas, leyó libros de humor y al cabo de un tiempo pudo volver a caminar e incluso a practicar deporte.

A partir de entonces no se paró de investigar, y diversas pruebas de laboratorio indicaron que, en pacientes que veían una película cómica disminuía el cortisol, la hormona del estrés.



3. La risoterapia


Al comenzar a reírse, no importa si es una risa verdadera o forzada. Basta con simular el gesto para que el inconsciente crea que es cierto, mande la orden al cerebro y éste genere endorfinas. De acuerdo con los especialistas, hay que reírse por lo menos tres veces al día y la duración de las carcajadas debe ser de, al menos, 10 segundos. Podemos comenzar sin ganas, porque después nos sentiremos mejor y la risa surgirá espontáneamente.

No se puede considerar a la risoterapia como una técnica absoluta que cura por sí sola, hay que tener en cuenta que es una terapia preventiva y de apoyo que, en algunas ocasiones, puede ayudar a atenuar los síntomas de una enfermedad y a mejorar el estado anímico del paciente, lo cual propiciará su recuperación.

No cabe duda que deberíamos preocuparnos más por nuestro sentido del humor, uno no deja de reír por hacerse viejo, se hace viejo por dejar de reír.



"El poder intelectual de un hombre se mide por el humor que es capaz de utilizar". Nietzsche

"Reírse de todo es propio de tontos, pero no reírse de nada lo es de estúpidos". Erasmo de Rotterdam



Por ANNA BALAGUER, 1º BATX.

Onda P300, por RAQUEL BALBOA


Bien, en esta exposición he decidido hablar de una onda cerebral magnífica con la que un gran número de personas se han beneficiado.

La onda P300 es un conjunto de neuronas que tras varias sinapsis se unen.

Esta onda se encuentra en una gran parte del cerebro de las personas y suele variar dependiendo de códigos genéticos o simplemente varia de tamaño por las edades.

Se ha demostrado, que los jóvenes tienen la onda P300 mayor en cuanto a tamaño y la capacidad de responder a ciertos estímulos como los diana es mucho más rápida que para un anciano.

La onda P300 nos permite averiguar y con ello diagnosticar y aconsejar el diagnostico preventivo de ciertas personas al aguante frente al alcohol, es decir para que nos entendamos, personas que resultarían alcohólicas antes que otras.

La onda P300 es heredable por lo que si un padre es alcohólico sus descendientes tienen más posibilidades de ser alcohólicos que otros donde su tamaño es más grande y el tiempo que tarda en responder a un estímulo es mayor.

Bien pero lo extraordinario de esta onda cerebral, no es tan solo su diagnóstico es, todas las áreas que puede llegar a controlar... como el lenguaje, el movimiento, la atención.

Por ello este estudio se ha basado en niños con hiperactividad, a los cuales se les ha observado esta onda y se les ha comparado con niños normales.

La P300 como ya he dicho antes controla acciones de vital importancia como el lenguaje, el movimiento, la atención, etc...

Pues en cuanto a modo positivo de aplicación, este conocimiento se a llevado a territorio práctico, haciendo de él un dispositivo del lenguaje que consiste en la presencia de un ordenador conectado mediante cables por los cuales circulan electrodos a un gorro que se coloca en la cabeza del individuo.

Este gorro mediante impulsos es capaz de controlar la acción cerebral de esta onda descartando así las letras que no quería en el ordenador y centrándose en las que realmente quería, seguidamente un dispositivo de voz las reproducía, algo increíble y verdaderamente astuto.

Lo mejor es ver la evolución de todas estas ondas, encontrar algunas más importantes y poder aplicarlas a territorios puramente sanos y beneficiosos que solo aporten bienestar por completar a algunos individuos y hacer que se sientan como verdaderos humanos, con las mismas capacidades que los demás.


Por RAQUEL BALBOA, 1º BATX.