Empezamos con el bueno de Platón!
El texto de la Carta VII lo tenéis aquí.
Aconsejo leerlo, porque va dando los adornos que luego necesitaremos para vestirnos de lentejuelas.
Irene ha encontrado una explicación sencilla que podéis ver aquí. Gracias Irene.
Éste puede ser un buen sitio donde colgar materiales que os parezcan útiles.
Que no pasen más de un par de días sin que estéis con el libro naranja.
6 comentarios:
Hola Oscar, no sabia donde comentar y aquí como he visto que habla de Platón he decidido comentar.
Tengo una duda en los capítulos XVII-XIX ''LIBRO VI''. Mi duda esta en el capítulo XIXd.
-S: Pues bien, considera del mismo modo lo siguiente con respecto al alma. Cuando ésta fija su atención sobre jn objeto iluminado por la verdad y del ser, entonces lo comprende y lo conoce y demuestra tener inteligencia.
( No se si me esta hablando de la Epistemología por que hace referencia a que comprendemos y conocemos el mundo inteligible, es decir tenemos el saber de las ideas. Pero por otra parte me dice que el alma fija su atención sobre un objeto iluminado por la verdad y del ser, para mi parecer esto hace una referencia y una comparación del sol es para las cosas visibles del mundo sensible como la idea del bien en el mundo inteligible de las ideas, ya que hace que podamos conocer e opinar sobre ellas por que las percibimos. Entonces se refiere a la ontologi por que la idea del bien es la causa de qhe esto exista con su esencia y su knmutabilidad.)
Sequimos con el párrafo: Cuando la fija en algo que está envuelto de penumbras, que nace o perece, entonces, como no ve bien, el alma no hace más que concebir opiniones siempre cambiantes y parece hallarse privada de toda inteligencia.
(Creo que en esta mitad y ultima parte del párrafo se refiere a la epistemología donde aparece la opinión del mundo sensible percibido por a vista gracias a la función del sol donde podemos captar las sombras y nuestro mundo exterior)
Esta es mi duda. Gracias. Andrea Ruiz.
Andrea,
lo importante es que la pregunta ha llegado.
Con la paginación de los márgenes hubiera sido más fácil encontrarlo (508 c-d).
Como habla de conocimiento sí que se trata de epistemología.
Para aclararlo se ha referido antes a lo sensible, por eso habla del sol.
Ahora bien, cuando se conoce algo, ese algo existe y por eso tienes razón que hay una relación con la ontología.
Pero no hay confusión: está hablando de epistemología. Lo que dice es que el conocimiento es de lo inmutable y la opinión de lo que cambia. Lo que pasa es que ontología y epistemología están relacionadas. Para distinguirla hazte la pregunta de si habla de cómo es la realidad o cómo la conocemos.
Seguimos.
De epistemología ha estado hablando todo el rato. Ahora de lo que pasa a hablar es de la opinión, al referirse a lo que nace y perece. Pero se trate de conocimiento o de opinión no deja de ser epistemología.
Espero que sirva,
Si, si que me ha servido. Gracias. A lo anterior que has dicho: ''Lo que pasa es que ontología y epistemología están relacionadas. Para distinguirla hazte la pregunta de si habla de cómo es la realidad o cómo la conocemos.'' si me hago esta pregunta que obtengo? No me queda claro.
Gracias
Si se trata de una cuestión relativa a cómo es la realidad, se trata de ontología.
Si por el contrario se refiere a cómo accedemos a ella, entonces epistemología.
Están relacionadas, sí, pero no se confunden.
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