aquí sí que se encuentras lo que buscas en el blog


domingo, 28 de diciembre de 2008

Diálogos para tirar de la manta



LA RESPUESTA PENAL A LA PIRATERÍA (Vídeo: Eva M. Bartolomé)

PEDRO SIMÓN - El Mundo - 28/12/2008

MADRID.- Llegaron a España en viaje de quinta clase y la vida les recibió con la banda sonora de las aceras, donde la música que venden en una manta deshilachada suena a villancico rayado, carcelario y terrible. Según datos de Instituciones Penitenciarias, ya hay 51 manteros en prisión por su menudeo de acera y subsistencia. Pasa en nuestro país desde 2003, cuando hubo otro endurecimiento del Código Penal.

Casi nadie había reparado en ello. Hasta que, un día, un inmigrante pobre entró en la cárcel con la cantinela. Cantantes, actores y juristas ya han comenzado a movilizarse por la despenalización.

EL MUNDO ha sentado por primera vez en una misma mesa a un juez de la Audiencia Nacional, a un artista y a un mantero. Para que hablen de lo suyo. El magistrado Ramón Sáez, el actor Willie Toledo y el senegalés Ousmane Ndione charlaron durante una hora sobre esa venta ambulante que estalla entre las manos y amputa futuros. (Leer más)

sábado, 27 de diciembre de 2008

Hermano islam


FRAGMENTO LITERARIO: LECTURA

Juan José Tamayo El País - 27/12/2008

Juan José Tamayo, teólogo y escritor, propone en 'Islam. Cultura, religión y política' una revisión de los prejuicios occidentales. Ni intolerante ni peligrosa, la musulmana es una religión que hay que conocer y con la que se debe dialogar

En el imaginario social y religioso de Occidente ha calado la idea de Samuel Huntington de que el islam es "la civilización menos tolerante de las religiones monoteístas". Estamos ante un estereotipo que constituye uno de los obstáculos más serios para el diálogo interreligioso, junto con el desconocimiento que unas religiones tienen de las otras, incluso entre sectores cultos. Las descalificaciones son tanto más gruesas y viscerales cuanto mayor es el desconocimiento mutuo. Los prejuicios sustituyen a las descripciones objetivas. Las opiniones, muchas veces infundadas, se elevan a la categoría de axiomas. Las certezas se refuerzan cuanto más crasa es la ignorancia. A la hora de juzgar y valorar a las otras religiones no se suele partir de análisis y estudios rigorosos, sino de estereotipos o versiones interesadas que terminan por deformar el sentido profundo de la religión o por ofrecer una caricatura de la misma. Vamos a ver algunos de esos estereotipos en relación con el islam, que dificultan un acceso sereno al mismo e impiden una relación desprejuiciada con los creyentes de esa religión. (leer más para ver respuestas a las siguientes preguntas:)

1. ¿Religión fundamentalista?
2. ¿El yihad, sexto pilar del islam?
3. ¿Religión patriarcal?
4. ¿Ilustración o retraso cultural?
5. ¿Amenaza contra la democracia?
6. ¿Una religión uniforme?
7. Guerra y paz

Islam. Cultura, religión y política. Editorial Trotta. Precio: 22 euros. Publicación el 12 de enero de 2009.

Prohiben tinta roja en corrección de trabajos escolares


LONDRES, 26 (ANSA)- Cientos de escuelas en Gran Bretaña renunciaron al uso de la tinta roja para corregir los trabajos de los estudiantes, por considerarlo "agresivo", "amenazante", "inapropiado" y "desmotivador".
En estas escuelas se dieron a los docentes instrucciones claras: los errores deben marcarse, sin exagerar, con lápices o lapiceras que escriban en colores menos chocantes, como el verde, el azul, el rosa o el amarillo.
"El color rojo -explicó al Daily Mail Richard Sammonds, director de la Crofton Junior Scholl de Orpington, en Kent- puede ser más bien desmotivador para los alumnos. Tiene connotaciones negativas, de escuela vieja".
Como muchos colegas, Sammonds está convencido de que no se debe insistir en los errores de los estudiantes, y que se debe emplear en cambio una "actitud positiva".
En ese marco, la escuela de Kent pidió a sus profesores que no se limiten a indicar los errores, sino también a poner en evidencia las partes más logradas de una tarea.
Pero no todos están de acuerdo: para muchos maestros, la tinta roja sigue siendo "la manera más rápida de identificar los errores".
"La prohibición de usar tinta roja -dijo Nick Seaton, jefe de una asociación que lucha por la educación tradicional- es una cosa tonta. El sentido común nos dice que los niños aprenden de los errores y que en todo caso hay que fastidiarlos para enseñarles algo".
De todos modos, cada escuela puede hacer lo que considere mejor, ya que el gobierno no difundió directivas nacionales al respecto. ACZ
ansalatina.com - 26/12/2008 15:55

Acaba en Urgencias por ayudar a una joven que recibía una paliza de su novio en Armilla


El agresor había tirado a la chica al suelo y le estaba propinando golpes y patadas El hombre que la auxilió necesitó puntos en la frente y tiene lesiones en cuello y hombro

M. VICTORIA COBO

jueves, 25 de diciembre de 2008

Ilusiones de Vitto


Vitto, Mc y miembro de Godfathers, nos trae ‘Ilusiones’, una maqueta que llega desde Valencia. Un primer trabajo que ha costado que vea la luz, con el que nos trae un estilo peculiar, con sonidos atrayentes del soul y unas letras que no nos dejarán indiferentes. Grabación y arreglos a cargo de Dare en el estudio de Godfathers Records, Masterización por Liyo en Zoo- Loops en Madrid. Cuenta con las colaboraciones de Palomares y Jota Uve. El diseño de la portada corre a cargo de Irene Lechado desde Barcelona. Más información en www.myspace.com/vittovlc, www.myspace.com/godfatherscorp

lunes, 22 de diciembre de 2008

HIGGINS. F.E. El llibre negre dels secrets, por Marc Piñana


HIGGINS. F.E. El llibre negre dels secrets. Barcelona: Cruïlla, 2007. 270 p. ISBN 978-84-661-1750-2.

Marc Piñana: "Me lo leí hace poco, mientras trabajaba en la biblioteca de Borriol, y me gustó bastante. Te hace pensar sobre cómo actúan las personas cuando no las ven y cómo algunos se aprovechan de ello... No sé, está bien, creo que también está en castellano."

Pàgina web oficial de El llibre negre dels secrets

Quan en Ludlow Mostela s'entila d'estranquis en un cotxe de cavalls per fugir de la City, no sap fins a quin punt aquest gest instintiu li canviarà la vida. A mitja nit arriba a un poble de mala mort on en Joe Zabiddou, un prestador molt particular, l'agafa com a ajudant. La feina consisteix a apuntar les confessions esgarrifoses dels clients del prestador: un enterramorts que desenterra cossos, un carnisser que enverina amb botifarres de rata...Així es va escrivint el llibre negre dels secrets. Però quina missió té aquest llibre? (comentaris)

martes, 16 de diciembre de 2008

Libros, música y cine solidario, el regalo perfecto para estas navidades


Patricia Boyer Escudero (15/12/2008)

Libros con recetas de cocina de productos de comercio justo, cuentos para niños y niñas de las tres mellizas, películas sobre inmigración y CD solidarios son algunas de las propuestas para regalar en estas fechas tan señaladas. Recuerda que hay muchos regalos con los que puedes sensibilizar y dedicar su valor a proyectos de cooperación. (Leer más)

Además: ¡Ciberactúa! Con una firma puedes aportar mucho

y Más del 50% de escolares creen que los inmigrantes quitan trabajo y aumentan la delincuencia

lunes, 15 de diciembre de 2008

La filosofía va al cine: Sleepers (1996), por Laura Gómez


Mi película es muy emotiva a la vez de triste. Explico algo de la película para saber de que va, pues esta película trata sobre cuatros niños de barrio que son traviesos pero que no tienen maldad ninguna y un buen día -o malo según se mire- quisieron jugar a quitarle el carrito al de los perritos calientes. Uno cogía el perrito caliente y se iba sin pagar, entonces el del carrito salia corriendo detrás de él y los demás tenían que comerse los perritos gratis, pero sale mal y se llevan el carrito y lo dejan colgando por unas escaleras del metro y se les escapa, justo cuando pasa un hombre por hay y lo dejan en coma. Entonces los meten en un correccional de menores, y en ese correccional pasan un infierno porque los guardas de allí les torturan, le pegan, los dejan aislados, les violan.... y así hasta el ultimo día y al ser mayores todos cambian. Dos chicos se hacen criminales asesinos y otro es periodista y otro abogado, y de mayores hacen su venganza.
Más o menos esa es la historia aunque me falta comentar la venganza porque la hacen perfecta. Esta película te da mucho de pensar porque los pobres niños de pequeños han tenido ese infierno porque los han tratado muy mal y luego no son capaces ni de contárselo a nadie porque están aterrados, por eso de mayores dos se hacen delincuentes y eso que de pequeños querían ser sacerdotes pero los malos recuerdos te hacen pasar una mala jugada. Los criminales se encuentran a uno de los guardas y lo matan por todo lo que les había hecho, pero yo me pregunto ¿eso está bien? Porque matar a una persona está mal, pero si ha sido tan malo contigo en tu infancia cuando solo eras un niño, pues yo también querría matarle, sinceramente, y no me costaría apretar el gatillo.
Cuando lo meten en la cárcel los otros dos amigos empiezan a maquinar un plan. Ya había muerto uno, ahora iban a por los otros tres. El abogado iba a coger el caso para hacer de fiscal y abogado defensor a la vez, dándole las preguntas al otro abogado. Pero todos tendrían que creer que era el fiscal. En el juicio llevan a los testigos que estaban ese día del asesinato y les hacen dudar de si les vieron o no, y en verdad lo hacen con mucho ingenio.
Hacen que maten a uno, hacen que uno confiese en el tribunal y hacen que otro acabe en la cárcel por ser corrupto y lo consiguen. Consiguen que los dos amigos salgan fuera y la mejor escena de la película para mí es la del final, que, después de tanto tiempo, los cuatro amigos vuelven a juntarse y vuelven a ser niños de nuevo, por un día. Esa escena es preciosa, me pone los pelos de punta cada vez que veo eso, los cuatro felices y por fin felices después de tanto tiempo. Me encanta esa escena, más que nada porque esta película me hace reflexionar sobre la infancia, cuando solo eres un niño. Depende de cómo te traten acabas siendo de una forma o de otra y eso es muy duro, porque no es solo por correccionales sino porque te peguen, o te traten mal, o no te quieran.... todo eso hace que tú de mayor estés reprimido y hagas lo mismo.
En verdad todo lo que hacen para que los guardas lo pasen mal no me parece nada mal, porque se merecían recibir de su propia medicina. Porque eran unos violadores, que en vez de estar en ese correccional para corregir a los niños estaban para ponerlos peores. Yo en la película veo lo felices que eran de pequeños y me da una pena que luego se estropeen así. ¡Ah! y se me ha olvidado, consiguen que se salven saliendo de la cárcel gracia al cura de su parroquia cuando eran pequeños porque uno de ellos le cuenta la historia y el cura piensa ser o no ser el testigo que les haga salvarse. Al final miente por ellos, por lo que le hicieron, aun siendo cura hace todo lo que puede para hacer justicia y eso también me da mucho respeto, eso de que un cura jure ante dios que no va a mentir y luego lo haga por lo que le hicieron cuando eran pequeños. Es muy bonito porque aun siendo cura hace lo que se supone que es pecar, porque sabe lo mal que lo pasaron.
Y el mismo cura lo dice porque él decía que a él lo metieron en el mismo correccional junto a otro amigo y cuando salieron a su amigo lo mataron porque era un delincuente y él se hizo cura. Cada uno escoge su camino tal y como lo ve. En verdad yo no sabría decidirme por saber qué hacer, si lo paso muy mal, y creo que eso no cambiará nunca. Igual me haría delincuente y si lo paso mal, pero pienso que algún día puede cambiar, pues seguiría con mi vida como los otros dos, que uno se hace abogado para hacer justicia en el mundo y otro periodista, por lo mismo.
La amistad es algo muy fuerte y muy bonito, porque de pequeños son tan amigos y nunca se separan por nada. Siempre haciendo sus aventuras juntos y sus travesuras. También es que eran inseparables y llegaron al correccional, que cambiaron tanto que fuera no eran los mismos, pero ninguno de los cuatro era el mismos. No tenían la misma amistad que antes, seguían queriéndose mucho, pero no hablaban igual, no actuaban igual, no hacían nada igual. Nunca fueron los mismos hasta la noche cuando acabó todo y empezaron a ser los mismos de antes.
Me hace mucho que pensar que en esta vida el mal o el bien no es algo que es así, solo así, y ya esta, pero el bien o el mal es muy relativo porque para mucha gente que no sabía su historia el haber matado a ese hombre estaba muy mal, porque no hay que matar ha nadie. Pero para ellos eso había estado bien pues habían matado a alguien que les hizo la vida imposible de pequeños y le arrebató su infancia sin ningún derecho. Eso es que cada vez que lo veo me hierve la sangre porque es lo peor que puede hacer cualquier persona, solo por ser mas mayor y tener más autoridad que los niños no tendrían que haberles echo eso porque les ha destrozado la vida para siempre.

Por Laura Gómez (1º Bachillerato)


Forges 11/12/08 en El País


Sí, ya lo sé, seguro que también podría decirse algo sobre la caverna del viejo Platón.

domingo, 14 de diciembre de 2008

La filosofía va al cine: Saw, por Beatriz Romero


La película de Saw no es una película solo, sino que son varias entregas pero todas tratan de lo mismo pero con distintos personajes.
El tema principal de Saw podríamos decir que es el valor que le da a la vida el protagonista principal de la película.
El “protagonista”, el que da la trama a la película, es un hombre que era normal hasta que un día le informan de que sufre un cáncer terminal que tarde o temprano acabará con su vida.
Una vez enterado del cáncer que sufre, empieza a observar a la gente de su alrededor que siempre se están quejando de su vida pasándoles tonterías o que están siempre amargándoles la vida a otras personas.
Así que en ver esas cosas decide secuestrarlos uno a uno y hacerles una serie de pruebas en las que si quieren sobrevivir de verdad tienen que hacer una serie de cosas que él les manda y si no las hacen en un tiempo determinado mueren.
Saw puede parecer una película muy sangrienta debido a las pruebas que se hacen porque todas resultan muy “asquerosas” y crueles pero si dejando a un lado esas cosas la miras bien, es muy buena película porque te da mucho que pensar sobre lo poco que valoramos la vida cuando deberíamos apreciarla mucho más.

El protagonista de la película hace todo eso porque quiere que la gente sepa apreciar su vida, porque está visto que hasta que no les pasa algo malo no saben valorarla.
La vida como muchas veces han dicho, son dos días y hay que saber disfrutarla al máximo viendo sus cosas buenas y no amargándonos por tonterías o amargando a los demás porque cualquier día puede pasarte lo que le pasó al protagonista de Saw y sufrir un cáncer terminal o cualquier otra cosa que vaya a acabar con tu vida y ahí si que ya no podrás hacer nada.
A ver, para que lo entendamos mejor voy a poner unos ejemplos de algunos casos en el que aprender a valorar la vida sería muy interesante.
Por ejemplo, un yonqui se pasa media vida emborrachándose y drogándose a todas horas por cualquier lado y poco a poco se va quitando la vida a sí mismo sin pasarle nada, tan solo por diversión. Aquí como veis; el yonqui no sabe apreciar la vida porque si la supiera apreciar ni se le pasaría por la cabeza hacer eso y pasaría el tiempo haciendo otras cosas de valor y no matándose a si mismo.
Otro ejemplo de alguien a quien no solo no sabe apreciar la vida, sino que además se la quiere fastidiar a personas inocentes podría ser el de los violadores. Un violador para hacer eso tiene que tener la sangre fría y el violar a alguien inocente que sí que aprecia la vida es de ser una mala persona y no saber apreciar su vida tampoco porque para hacer eso es que su vida le resulta demasiado “mala” y tiene que fastidiar también la de los demás.
Y bueno como casos podría decir muchísimos más, como un hombre que engaña a su mujer, ese hombre por ejemplo no es que no aprecie su vida sino que no sabe valorar lo que tiene y también está fastidiándole la vida a su mujer engañándola con otra. O el caso de una persona muy chivata que solo quiere hacer correr rumores malos de ciertas personas para crear conflictos entre ellas y así también hacer poco a poco que esas personas se cansen de su vida y acaben por no valorarla.

De todos estos casos que he dicho si os habéis dado cuenta había algo que siempre se repetía en cada ejemplo y era el: “No valora su vida”.
El protagonista de Saw les hace sufrir tanto a ese tipo de personas porque no les pasa nada si no quieren, y lo tienen todo y aun así se quejan y piensan que su vida no merece la pena y eso a él le hace enfurecer. Porque él teniendo un cáncer terminal ya no puede hacer nada para vivir más tiempo y si estuviera sano ya le gustaría estar como ellos están con esos “problemillas” tontos que se montan cada uno.
Al protagonista todos esos casos le dan mucha rabia, pero en mi opinión creo que el que más le daría aun sería el del yonqui.
Porque el yonqui es una persona sana hasta que empieza a meterse de todo en el cuerpo y se empieza a matar él mismo y él que tiene un cáncer terminal que sí que se tiene que morir irremediablemente ver cómo una persona está provocando su propia muerte sin motivo alguno para hacerlo -tan solo por entretenimiento- hace que luego le haga las pruebas que le haga.

Ya saliendo un poco de lo que es la película, de las pruebas escabrosas que les hace hacer a esas personas y tal, sí que es cierto que hay muchísima gente ya en la vida real, que siento yo también que la vida no la aprecia porque se quejan por nada. Cualquier tontería que les pasa para ellos ya es que su vida no vale nada, que les pasa de todo, que son unos desgraciados, ¡que se quieren morir!
En la calle puedes oír todos los días mil veces cosas como las que he dicho, en personas que las ves y dices: ¡pero si tienen un aspecto genial! , o que las oyes por los temas de los que se quejan tanto y piensas que esa gente esta loca porque decir lo que dicen a veces es fuerte ya.
El protagonista de Saw hace unas pruebas muy fuertes, pero en verdad si las piensas bien están bien pensadas las cosas porque es en algunos casos como “hacerles pasar ahora de verdad el problema por el despreciaban su vida”.
Por ejemplo en una de las películas de Saw, si no recuerdo mal, sale una chica que siempre se estaba drogando -era como una yonqui prácticamente- y le hacen una prueba en que le tiran un gas que en cuestión de minutos la podía matar y para salvarse y no morir tenía que coger un antídoto y bebérselo, pero ese antídoto estaba en una vitrina que había que abrirla con una llave que se encontraba en una bañera con cientos de agujas de droga y la hace tirarse allí encima clavándose las agujas.
Es de ahí el que digo que hacía pruebas donde sí que iba a ser necesario, ahora en serio, pasar por el “problema” que tenían para poder salvarse y así demostrar que sí que apreciaban su vida al fin y al cabo, pero que no se daban cuenta hasta que no sufrían algo gordo en sus propias carnes.

Apreciar la vida, y no comernos la cabeza por tonterías ni fastidiar a los demás es lo que pretende esta película, está hecha de una forma sanguinaria porque a la gente así -creamos o no- nos atrae más verla. Pero lo que pretende es eso, aunque mucha gente no acabe de pillarle el tema bien del todo y piense que solo es una película asquerosa, que sepan que sí es asquerosa, porque eso nadie lo puede negar, pero el tema al final resulta muy interesante.
Yo en mi opinión, pienso que la gente debería de pensar las cosas más antes de hacerlas o decirlas porque la vida bien mirada es un ratito, que no se va a volver a repetir nunca más, por desgracia, una vez muramos. Así que no nos calentemos la cabeza por tonterías que nos pasen o días malos que tengamos -que eso lo tenemos todo el mundo- y tampoco perdamos el tiempo drogándonos porque al fin y al cabo ¿qué ganamos con eso? Ventaja para morirnos antes, lo único.
Como bien diría el protagonista de Saw:
“Vivir o morir. Tú decides.”
Cuidemos de nosotros mismos, cuidemos de los demás y todo irá mucho mejor. Y sobretodo, valora cada momento.
Las pequeñas cosas, creáis o no, son las que le dan sentido a nuestra vida.

Por Beatriz Romero (1º Bachillerato)

viernes, 12 de diciembre de 2008

La Plataforma lleva a Canal 9 al Síndic por manipular la protesta del 29-N.


El 40% del profesorado no podrá hacer huelga el 17-D

Los servicios mínimos duplican los de 2002 contra Aznar

NEUS CABALLER - Valencia - El País - 12/12/2008


(...) La Generalitat se enfrenta a una huelga general de la enseñanza no universitaria sin precedentes. Es la primera vez que se convoca en todas las etapas y es apoyada por todos los estamentos educativos del sector público, por los partidos de oposición y 300 entidades cívicas.

La protesta ya fue contundente el 29 de noviembre y la Plataforma acusó ayer a Canal 9 de "censurar" las imágenes de 44.000 manifestantes en Valencia que clamaban contra la "política educativa" de Camps. Por ello, recurrió al Síndic de Greuges para que inste a una rectificación por las imágenes emitidas por la televisión autonómica, con una pancarta contra Zapatero que nada tenía que ver con la protesta. (...) (Leer la noticia completa)

Aquí sobre la manifestación y aquí sobre la cobertura de Canal 9.

"Ojalá mi lucha ayude a liberar a otras esclavas"


ENTREVISTA: CENA CON... HADIJATOU MANI

Esta mujer ha logrado una sentencia histórica contra la esclavitud

CARMEN PÉREZ-LANZAC EL PAÍS - 12/12/2008

(...) La humildad de Hadijatou, el salto cultural, el abismo que por desgracia nos separa no debe distraernos de quién tenemos delante: la primera persona que ha llevado a Níger, su país, ante los tribunales por haber permitido que fuera una esclava sexual durante 12 años. Y ha ganado, logrando una sentencia histórica. El primer paso para cambiar las vidas de miles de esclavos de la zona (unos 43.000). Por eso, el Consejo General de la Abogacía Española le ha otorgado un premio que ha venido a recoger. Pero el galardón es lo de menos. Lo importante es que le pongamos cara. Hadijatou sólo puso una condición para aceptar la invitación: que la acompañara Wëila Ilguilas, presidente de la Asociación Timidria, una de las ONG (junto a Antislavery International) que la ha apoyado en el proceso. Wëila hace de papá y de traductor francés-hausa. (...) (Leer más)

miércoles, 10 de diciembre de 2008

Olimpita

Què és l'assertivitat?


TVist - 04/12/2008

Què és l'assertivitat?

El psicòleg Pere Font respon a la consulta d'un espectador. Què vol dir ser assertiu? Com hem d'expressar les nostres queixes però de forma respectuosa?

lunes, 8 de diciembre de 2008

Un par de noticias para pensar


La violencia machista burla los muros del saber. Un 65% de profesores y alumnos universitarios ha sufrido maltrato o ha sido testigo de algún caso


En la calle, pero también en las salas donde los jueces dictan sentencias, se tiene a veces la errónea idea de que la violencia de género es propia de clases bajas o de ámbitos marginales. Pero, desafortunadamente, el maltrato burla los estratos socioculturales y halla acomodo también entre los muros del saber y la tolerancia, como las universidades. El 65% de los universitarios consultados en un estudio elaborado por seis universidades públicas (1.083 hombres y mujeres) conoce o ha sufrido alguna situación de violencia de género en la facultad. No siempre las reconocen cuando las ven, pero una vez que se les pregunta por circunstancias concretas que internacionalmente son consideradas violencia de género, las identifican. (Leer más)
(El artículo termina con unos porcentajes preocupantes sobre lo que NO se considera violencia de género.)


Autoestima (por Julio Seoane)


Resulta sorprendente lo cotizada que está la autoestima últimamente. (Leer más)
En resumen, que la autoestima está sobrevalorada y es un peligro público. Tenemos que ocuparnos más por el sentido y significado de los proyectos y las aspiraciones, que del éxito ya se preocupan bastante los fracasados.

Esta es la información que dio Canal 9 de la manifestación del otro día



Esta es la cobertura que dio Canal 9 a la manifestación del otro día, de la que dijimos algo aquí mismo. Impresionante: un ejemplo de manipulación digno de la película que acabamos de referir en la entrada anterior. Es una tergiversación de la realidad que debería de ser un delito.

Prácticamente todo lo que se dice o bien es mentira o bien es una media verdad del todo malintencionada, lo que es todavía peor: desde la relación con Zapatero hasta las banderas republicanas, como que ha sido una cosa de estudiantes hasta la relación con el comercio, desde que aparezca "Bolonia" en una pancarta hasta la presunta "moratoria" que se menciona y que no es más que otra cortina de humo;... pasando con la incuestionable falta a la verdad de que eran 12.000 manifestantes. Había mucha más gente y todos esos argumentos se refieren para confundir.

Los que se informan únicamente a través de Canal 9 que se pregunten por qué los demás medios dicen otra cosa. Quien de buena fe de verdad se lo crea, por favor que contraste esa opinión. Es una vergüenza. Sigo sin entender cómo no hay más voces que lo denuncian. Se está deteriorando cada vez más la vida política y los medios de comunicación de este país. Parece que quien está gobernando puede permitirse lo que le venga en gana. ¿La televisión pública no es de todos? Desde luego que está en peor situación que la enseñanza, porque los que trabajan allí tienen que callarse o irse a trabajar a otro lado. Allí o en otro sitio, si puedes, por favor, no te calles. A los más jóvenes puede valerles para ir aprendiendo a ver la tele.

Noticias relacionadas: TVV cae en picado, por J. J. PÉREZ BENLLOCH (El País 14/12/2008)

sábado, 6 de diciembre de 2008

Cine: La Ola (2008)


Alemania hoy. Durante la semana de proyectos, al profesor de instituto Rainer Wenger (Jürgen Vogel) se le ocurre la idea de un experimento que explique a sus alumnos cuál es el funcionamiento de los gobiernos totalitarios. Comienza así un experimento que acabará con resultados trágicos.

Se podía ver aquí.

Aquí la web en castellano.

Relacionada con el experimento de la cárcel de Stanford, da para hablar. Espero comentarios.

viernes, 5 de diciembre de 2008

La Facultat de Filosofia i Ciències de l’Educació es pronuncia respecte de l’assignatura «Educació per a la Ciutadania i els Drets Humans»


La Junta de Centre de la Facultat de Filosofia i Ciències de l’Educació, reunida en sessió ordinària el dia 17 de novembre de 2008, davant el curs que han pres els esdeveniments relacionats amb el problema de l’assignatura «Educació per a la Ciutadania i els Drets Humans», i en l’exercici de la seua responsabilitat intel•lectual, desitja fer saber a l’opinió pública el que segueix:
  • 1) És incomprensible i lamentable que un conflicte d’origen polític, en què les opcions ideològiques entorn de l’esmentada assignatura s’haurien de confrontar i dilucidar a través de les vies establertes, s’haja convertit en un conflicte educatiu i social a causa de la resposta donada per l’Administració autonòmica, quan és aquesta la que hauria de vigilar la bona marxa del sistema educatiu.
  • 2) Ben al contrari, està pertorbant-lo fins a uns extrems que, a parer nostre, desborden no solament els límits de la prudència que l’exercici del poder requereix, sinó que sobrepassen els marges de la racionalitat que, des del coneixement i en vista de la comparació de sistemes educatius, es poden al•legar per a justificar la fórmula adoptada d’imposar l’ensenyament d’aquesta assignatura en anglès.
  • 3) Tot i ser benvingudes les polítiques educatives per a l’extensió del plurilingüisme, sempre que es disposen dels mitjans necessaris i no siguen mesures precipitades, producte de la idea del moment, considerem que la fórmula adoptada és una mesura inadequada per a aquest objectiu i interessada per a encobrir el rebuig de la disciplina esmentada.
  • 4) Considerem que una política per a fomentar el plurilingüisme s’ha de basar en supòsits, estratègies i metodologies contrastats i, en tot cas, diferents dels que s’utilitzen en el cas que ens concerneix. L’opció adoptada no té parangó enlloc. La tradició metodològica en l’ensenyament d’idiomes està prou consolidada en el món per no haver d’experimentar formes originals de resultat incert.
  • 5) Finalment, caldria pensar en un fet que l’experiència, la literatura sobre aquesta matèria, les avaluacions de projectes de reformes, en els plans nacional i internacional, refermen: les reformes no es compleixen sense l’adhesió del professorat. I menys encara si es volen implantar contra aquest, contra l’opinió pública i sense la prudència i el sentit comú que es pot esperar de les persones que tenen responsabilitats públiques.

Per tot això que s’ha dit, ens sumem a la petició que es torne a un plantejament racional del problema, que les autoritats s’orienten més aviat per allò de «rectificar és de savis» que no per la prepotència de «persistir en l’error».

En Iniciativa Filosofica.

-> Disfrútese despacio, que no tiene desperdicio. Produce alegría ver cómo la inteligencia alza la voz contra la soberbia.

PINK FLOYD - ANOTHER BRICK IN THE WALL (subtitulado)



¿Necesitamos educación? ¿Para qué? De cuando en cuando está bien volverlo a pensar. Pink Floyd, un clásico.
Gracias Viktor, por el comentario y la referencia; también por la música.

jueves, 4 de diciembre de 2008

Lienas, G., El diario violeta de Carlota, por Sara Martínez



Lienas, G., El diario violeta de Carlota, El Aleph 2007.




Sobre Gemma Lienas


El día que estaba la familia de Carlota en su casa para celebrar su 14º cumpleaños, su abuela Isabel, que tiene unas cuentas ideas machistas, le regaló un diario rosa con una mancha violeta. Esta le dice muy convencida de que así puede escribir sus sentimientos e intimidades y demás cursiladas, como piensa Carlota. Cuando recapacitaba la idea de que no iba a utilizar ese diario, apareció su otra abuela, Ana. Esta le preguntó que si lo utilizaría para escribir sus amoríos, obviamente le contestó un rotundo no, pero Ana, que es una mujer feminista, le dio la idea de llenarlo, pero con otros temas, como la violencia de género. Este es un tipo de violencia que sufren muchas mujeres en el mundo entero, por el hecho de serlo y debido a las desigualdades que tradicionalmente se han dado entre hombre y mujeres.

Carlota se impactó un poco ya que no sabía porqué le contaba eso, al igual que yo en ese momento. Su abuela cuenta al igual que en más páginas de Internet, que el color violeta es el utilizado para referirse al tema de la violencia de género. Por que en Estados Unidos en el 1908, un empresario incendió su propia fábrica cuando unas 129 mujeres estaban haciendo una huelga trabajando unas telas violetas.

A final decidió con ayuda de su abuela que España no es un país donde hay mucha igualdad de género, con lo cual ella lo haría para recapacitar hasta que punto pueden llegar algunas mentes de pleno siglo XXI el pensar comentarios o acciones machistas.

Poco a poco iba rellenando ese diario tan especial con la ayuda de su madre y su abuela, ya que le decían y buscaban noticias, películas, y por su padre, a veces, su abuela Isabel, y sus tíos, Mercedes y Carlos como ejemplos de personas con pensamientos machistas.

En él trata temas que suceden en todo el mundo. Como cuando:

- A un hombre o niño se le llama “nena”, esa palabra de género femenino le puede molestar mucho a un hombre ya que se denomina cuando se quiere decir que es sensible, más débil que lo que supone que un hombre debe ser… Una mujer por el hecho de ser mujer es más cuidadosa, más bien hablada, más educada, y si no lo es, también se le llama “marimacho”, lo cual esto quiere decir que en la sociedad se marcan unos roles que si no son seguidos, esa persona ya no es normal y por tanto al destacar, le colocan “etiquetas”, de forma despectiva. Esto le pasa a Dani, se lo dice su profesor de EF.

- En un programa de televisión en el que salen un hombre y una mujer. El hombre es el que lo dice todo y la mujer guapa, le ríe las gracias que dice el compañero y solo hace tonterías, aparte de ir vestida con trajes provocadores para enseñar cuerpo, cuando el hombre lleva pantalones largos al igual que las mangas. ¿Por qué la mujer no puede decir las cosas inteligentes? ¿Por qué es ella tiene que enseñar su cuerpo? Creo que las puedo responder, una mujer por ser mujer, no es inteligente. No lo digo porque lo piense, que mi pensamiento es todo lo contrario, todos somos inteligentes, otros más otros menos pero todos lo somos. Cosa que para los ojos de los hombres y los diccionarios solo es inteligente una persona de sexo masculino. Ahora la otra cuestión, la belleza de una mujer para la sociedad actual es más importante que la de un hombre. Por ejemplo: se considera menos bello a una mujer gorda, que un hombre que no tenga pelo, aunque sea porque la mujer sea de constitución fuerte y el hombre sea por la edad o por algún tipo de enfermedad. Ni la mujer ni el hombre lo pueden evitar, solo tienen una carencia de lo que se refiere a este rol, pero es más antiestético la gordura de la de la mujer. Por cierto, para ciertos trabajos, según los empresarios, las chicas dependientas tienen que ser guapas para que los clientes estén más cómodos, y no se piensa que si se hace para los hombres, también se debería hacer para las mujeres. Aunque a mí me daría igual.

- Otro ejemplo que suele pasar en cualquier casa que hayan personas de distinto género. A la hora de comprar, antes irá una chica que un chico, aunque tengan que realizar las mismas tareas y que sean de igual importancia. Como le pasa a Laura, una amiga y vecina de Carlota, con su hermano Toni. Sería mas efectivo que fuera a comprar un hombre, se ahorraría más tiempo, ya que muchas dependientas (dependientes no suelen haber, ellos se encargan de los cargos más importantes) atienden antes a un hombre que a una mujer porque al no ser usual que ellos hagan la compra, se considera que tienen que tener mucha prisa para que hayan ido ellos. Siempre se ha considerado, y aún se considera que la mujer debe de ocuparse de la casa, no solo de comprar, sino de limpiar, o llevar a los hijos al médico o al colegio, o ir a visitar un familiar.

- Este, todas las mujeres lo sufren. La palabra “vosotros” es de género masculino, sino no existiría el femenino, ¿y por qué en algunos momentos engloba a los hombres y mujeres, y otra solo a los hombres? ¿Por qué no se hace según la mayoría de género que haya en el grupo a los que se quieren referir? Alguna vez, en un curso anterior, mis profesoras han llamado al grupo entero con el femenino porque había mayoría femenina y el único chico que había no se sentía dentro en el grupo… ¿Por qué las mujeres cuando se dice en masculino nos sentimos aludidas? ¿Por qué se impone el masculino al femenino? No sé muy bien el porqué, pero supongo que será porque la mujer nunca se ha hecho notar porque somos “mujeres”. Lo que ha ocurrido durante todos los años, es que se ha considerado que la mujer es más sensible, menos inteligentes y por ello hay cosas que no las pueden hacer… Y por todo esto aun muchas mujeres no se ven capaces de realizar ciertas cosas que hacen los hombres, como conducir. En China a las niñas, cuando pequeñas se les vendan los pies para que no les puedan crecer y que sean pequeños y con forma redondita. Pues es lo mismo que se ha hecho durante toda la vida con la mujer, si constantemente te dicen que eres inferior (la venda que oprime al pie), que eres más débil a los pocos años te lo acabas creyendo y no puedes evitarlo (la forma que al final tiene el pie). Otra forma de hacer sentir inferior a las mujeres es, cuando son pequeñas que se les llame con el diminutivo, como si fueran indefensas, lo son, pero igual que un niño y a los niños varones no se le llama con el diminutivo. Esto le pasa a Olguita la segunda hija de Carlos y Mercedes, los tíos de Carlota.

- Este más o menos esta equilibrado comparándolo con otros países como Francia, Inglaterra… Y es el hecho de que en esos países, a la hora de casarse una pareja, la mujer pierde el apellido que ha tenido toda su vida para ponerse el del marido y este será impuesto a sus hijos. Es lo que le pasó a Octavia, otra tía de Carlota. En España al menos se ponen los dos, aunque antes el del hombre que el de la mujer ¿Por qué no los ordenan por orden alfabético? Así yo creo te sería mucho mejor.

- En otros países, a las niñas de 6 ó 5, les privan de sentir placer en sus futuras relaciones sexuales practicándoles la ablación, porque se supone que el clítoris en el momento de tener una relación sexual con penetración, les hace daño a los hombres. Pero para que estos puedan llegar a practicar sexo, estas mujeres tienen que haber sobrevivido a la excesiva perdida de sangre, o de alguna infección. Y tal como pone en el libro a estas mujeres hasta el ir al baño les hace recordar el momento en que sus propios familiares, mujeres, cogen una navaja y la obligan a abrir las piernas. Y en estos también las obligan a casarse con un hombre mayor que ellas, que como mínimo tiene 30 años más a cambio de que este pague dinero a sus padres. Lo veo muy cruel, pero quizás es porque no soy del mismo tipo de sociedad que ellos…

Carlota para combatir todo esto y demás casos, se pone sus “gafas violetas” al igual que toda su familia y utilizan la “ley de la inversión” para aclarar si una acción que se hace a una mujer tiene el mismo significado en un hombre, y si resulta ridículo es que es machista.
Para combatirlo con sus amigos de clase y del instituto entero crean la “ACOMI” la Asociación Contra los Modelos Impuestos.

Bueno, creo que si siguiera poniendo ejemplos no pararía, ya que hay alguna que otras que no por ello son menos importantes pero más usuales como: el que los chicos son los que se visten de azul y las chicas de rosa, o que un hombre no puede llorar o demostrar ante una situación que tiene miedo, o que no pueden ser sensibles, y si lo son, son discriminados, al igual que las mujeres siendo lo contrario… La respuesta a que esto sea así, como he dicho ya algunas veces, es por los roles a los que esta sociedad nos somete. Como muy bien expresa el libro o lo he entendido…

Mis conclusiones de esto aparte de la anterior es que en el momento de nacimiento todos somos iguales, pero luego la sociedad nos hace que seamos de una manera o de otra, ya que hay comportamientos machistas que están tan interiorizadas, tan impuestas, que nadie se da cuenta de ellas ni de que a veces las aplica uno mismo.

Por Sara Martínez, 4º ESO