aquí sí que se encuentras lo que buscas en el blog

viernes, 30 de octubre de 2009

Sacks, O., Musicofilia, Anagrama 2009, por IRENE CALVO


“Musicofilia” es el título que Sacks escoge para dar nombre al libro en el que trata la música como perfecta terapia para combatir enfermedades o trastornos cerebrales.


El libro está estructurado en cuatro partes claramente separadas. Encontramos, ordenadamente citadas, las siguientes:


En primer lugar “Poseídos por la música. En dicho fragmento se narra el caso de aquellos enfermos que perciben una súbita e incontrolable necesidad de escuchar música.


A continuación, la segunda parte llamada “Una musicalidad variada”. Trata dificultades, molestias e incapacidades para reconocer elementos musicales –tales como la melodía o el ritmo- percibidos por determinadas personas.


Seguidamente encontramos “Memoria, movimiento y música”, donde se fija como idea principal la música como terapia; de tal modo que se logre una recuperación total o parcial de pacientes que sufren enfermedades o trastornos como el síndrome de Tourette.


El libro concluye con “Emoción, identidad y música” título que da nombre a la cuarta y última referente a las sensaciones musicales.



Una vez comentado a grandes rasgos el libro, es oportuno señalar ciertos conceptos a los que Sacks hace alusión. Son pues fenómenos que podríamos considerar cotidianos - de haber nacido con ellos- en los que la música interviene en mayor o menor grado. Es el caso de la sinestesia. Recordar que la sinestesia es una facultad que permite a quien la posee relacionar las percepciones que capta, con un sentido que no es el propio identificador de ésta. Por ejemplo la calificación de un sonido como dulce -el sonido es percibido por el oído y la dulzura por el gusto-.


La subjetividad es la más clara característica de esta facultad pues no necesariamente relacionan de igual manera distintos hombres un mismo estímulo.


Sakcs relata el caso de un paciente que asocia colores a las notas musicales (Do, Re, Mi…) no siendo éstos los mismos en otro enfermo sinestésico.


Otro fenómeno digno de mención que Sacks describe es el tono absoluto. La posesión del tono absoluto es la capacidad de reconocer las notas musicales en los sonidos oídos (como en el canto de un pájaro, en el choque de dos copas o simplemente en las propias notas cantadas por un instrumento). Indistintamente puede ser esta una cualidad innata o bien adquirida aunque forzosamente debe haber sido previamente trabajada.


Sin embargo, además de estos tan curiosos fenómenos, “Musicofilia” se ocupa principalmente de la música terapéutica. La música como ayuda y soporte para afrontar y reducir los síntomas de enfermedades y trastornos cerebrales. Sacks a través de su lectura nos invita a descubrir un mundo musical, donde no sólo la música es un fantástico medio con el que evadirnos sino que además es realmente saludable, especialmente la música clásica, capacitada para estimular inimaginablemente nuestro cerebro. De modo que adentremos la música en nuestro mundo y probemos la experiencia.



Por IRENE CALVO, 1º Batx.

jueves, 29 de octubre de 2009

Sócrates (Dir. R. Rossellini 1970), por PACO CABALLERO



Pese a sus casi dos horas de duración y pese a que a los subtítulos les faltase las letras que llevan acento; la película de “Sócrates” muestra bastante bien el pensamiento del filósofo: su teoría de las ideas, su convicción de que el alma se libera del cuerpo una vez muerto, etc.


Para Sócrates, el conocimiento era una de las cosas que más importaban en la vida; y por eso mismo pensaba que el poder consistía en enseñar la justicia siendo virtuoso y valeroso; y no en dominar, una cosa que fácilmente relacionaba con la locura.


Personalmente, me llamó mucho la atención la escena en la que Sócrates se pone a hablar con uno de sus discípulos sobre el sistema político: en aquella época, lo hacían al azar, es decir, elegían a un gobernante al azar; pero Sócrates era de los que pensaban que eso era una tontería, y, para demostrarlo, pone un ejemplo muy claro en el que dice que cuando una persona tiene que ir al médico o a la zapatería, no suele elegir al azar a la persona que le va a atender, pues siempre elige al mejor de todos; y con eso, Sócrates debería querer decir que no hay que elegir al gobierno al azar, sino democráticamente, que es lo que se suele hacer ahora.


A Sócrates lo condenaron a muerte por corromper a la juventud, por no creer en los dioses y por crear nuevas doctrinas, aunque quizás también lo condenaron por miedo, pues tal y como dicen en una escena de la película: « Sócrates tiene argucias oratorias », o lo que es lo mismo, « poder sobre otros hombres ». Y con la condena a muerte de Sócrates, podríamos decir que este era un hombre valiente que defendía sus ideales hasta el final, ya que por eso mismo decide no fugarse y librarse de la pena de muerte, una cosa que podría haber hecho perfectamente de no haber sido porque, al hacerlo, se estaría contradiciendo a sí mismo.


Conclusión: no pasa nada por ver esta película, y menos si lo que se quiere es conocer el pensamiento de Sócrates.


Por PACO CABALLERO, 2º Batx.

Miénteme, por JUAN DÍAZ


-El capítulo de miénteme consta de tres pequeñas historias o casos, el primero es el de el misterioso suicidio de dos hermanas indias.


Éstas habían obtenido el visado hace poco ,así que Layman decide ir al aeropuerto a hablar con el encargado de los visados para intentar averiguar algo.


Él le dice que no sabe nada, pero Layman descubre que miente , y acaba diciéndoles que la conocía de un bar de strippers donde él frecuentaba.


Después de ir a ese bar descubren que no sólo bailaban , sino que también las grababan , esto explica que en el último vídeo que vio Layman una de las chicas indias miraba hacia abajo, lo cual significa vergüenza, porque su familia había visto el vídeo.


Otra mujer que trabajaba en ese bar se suicida, esto les puede llevar a una posible imitación del suicidio, el llamado efecto Berter, el año que murió Marilyn Monroe se incrementó un 10% los suicidios, de gente que imitó la muerte de ésta.


Se sabe que las tres muertas habían dado a luz hace poco , por lo que podían padecer depresión post-parto.


Encuentran al hijo de la tercera fallecida , y al hablar con su madre política descubren que la fallecida era madre de alquiler.


Van al bar donde trabajaban y descubren en el piso de abajo una red de traficantes de úteros, con un montón de mujeres embarazadas.


Al hablar con el encargado de los visados descubren que estas mujeres alquilaban su útero para poder pagarle a él su visado, peor Layman no lo puede acusar de suicidio, porque éste no le dice nada más, así que Layman recurre a traerle a un actor que hace de familiar de la víctima, lo cual le hace entrar en presión, y le obliga a decir al encargado de los visados que él dejó a estas mujeres en la calle, y además cuando estas le llamaron para decirle que se iban a suicidar no hizo nada, por tanto le acusaron de asesinato por forzar la situación al suicidio y no hacer nada por evitarlo.


El siguiente caso habla de un millonario al que se le conoce por estafar a los pobres , y los ayudantes de Layman van a investigarle, y descubren desde el primer momento que miente, porque al hablar de ese dinero pasa del tiempo verbal presente a pasado.


Piensan que su hija pudo tener algo que ver , y al hablar con ella utiliza una gran cantidad de palabras frías como crucificar, diabólico, Hitler, etc.. lo cual demuestra culpabilidad.


Al enterarse su padre de que se habían dado cuenta de que la culpable era su hija, al haberle defendido a él y al haber visto su sentimiento de culpa, decide entregarse él, pero un ayudante de Layman decide que no es justo y delata a la hija. Layman se enfada por esto y le pregunta si lo dijo él a la prensa que había sido ella y el le contesta que no, y Layman no se da cuenta porque el ayudante había tomado un sedante para los músculos faciales, así no se puede ver sus sentimientos, esto nos lleva a la conclusión de que todo lo que pensamos lo representamos físicamente, pero la mayoría de gente no sabe verlo, apenas un 10% de lo que mostramos de nuestros pensamientos es hablado.


El tercer caso trata de Louise, una mujer cuyo vídeo ve Layman constantemente, y que resultó ser no su paciente, sino su madre.


Que estuvo en un psiquiátrico un año , y tras hablar con él , ella parecía estar muy bien, por eso él le dejó salir, pero esta se suicidó, él no había notado la desesperación en su rostro, lo vio después , al ver el vídeo a cámara lenta ve las microexpresiones de su cara , que son fracciones de segundo en la que la persona muestra su verdadero sentimiento interior, y al parar el vídeo ve que la mujer tiene una cara de desesperación total



-Conclusión-



Todo lo que pensamos lo reflejamos, ya no con nuestras palabras, hasta el más pequeño de los músculos faciales representa una emoción , un sentimiento , somos transparentes, aunque no todas las personas son capaces de verlo .


A continuación una serie de evidencias emocionales:


-Bajar la voz cuando se responde a algo: No tener confianza de lo que se dice.


-Tragar saliva al hablar-Mentira


-También se ve el caso de un hombre que es interrogado, y le preguntan a qué distancia disparó , el contestó inmediatamente :4 metros. Luego Layman le preguntó a qué distancia está el baño de su casa a su habitación , y éste estuvo unos instantes pensando la pregunta y después le dijo :7metros.Esto demuestra que la primera respuesta la tenía preparada, por lo tanto responder rápido es síntoma de mentira.


Tocarse la nariz –mentira.


A continuación , tras tener que verse obligado a mentir en un juicio, el ayudante de Layman recomienda una serie de ``trucos´´ para mentir bien:


No respondas enseguida, vuelve a preguntar como si no entendieras algo(aunque realmente sepas totalmente de qué te están hablando), corrígete cuando hables(no hables perfecto, que no se note que tienes la respuesta preparada),no mires fijo a los ojos, añade detalles sin importancia a tu testimonio o cuartada, si te pones nervioso toma un relajante muscular(esto es sólo si te ve un experto como Layman).


Todo esto nos demuestra que el mundo de los impulsos y las emociones es algo más que nuestro propio mundo interior, ya que sin darnos cuenta gritamos mediante evidencias musculares lo que pensamos, o mediante gestos, ya que la mente, es algo , que a pesar de lo que muchos piensen, es algo exterior.



Por JUAN DÍAZ, 1º Batx.


miércoles, 28 de octubre de 2009

Sacks, O., Un antropólogo en Marte, Anagrama 2000, cap. 1, por ANA I. MUÑOZ



Cap. 1, El caso del pintor ciego al color


Cuenta la historia de un hombre que tras sufrir un accidente se queda ciego al color y decide no pintar más cuadro. Finalmente tras semanas resignándose a estar así decide seguir pintando pero en vez de pintarlos a color, decide pintarlos en blanco y negro. Tras cinco meses así decide visitar a Sacks y le cuenta su historia y Sacks lo ayuda confirmándole lo que tiene y dándole la posibilidad de operarse para volver a ver en color pero él ya se ha acostumbrado a vivir así viendo en blanco y negro y se niega.

Él se siente feliz con su nueva vida.


Por ANA I. MUÑOZ, 1º Batx.


domingo, 25 de octubre de 2009

MÁS ALLÁ DEL ESPEJO (Dir. Joaquín Jordà), por MARIA JOSÉ LÓPEZ



¿Qué es la Agnosia y la Alexia?

La agnosia es la interrupción en la capacidad para reconocer estímulos previamente aprendidos o de aprender nuevos. En cambio la alexia la alexia es la pérdida de la capacidad de leer, cuando ya fue adquirida previamente. Va acompañada por la pérdida de la destreza en la escritura (agrafía) aunque la persona puede hablar y entender la lengua hablada.

Tipos de Agnosia: visuales, auditivas, táctiles, gustativas u olfatorias.

Tipos de Alexia: Afasia (pérdida de la producir o comprender el lenguaje), Agrafía (pérdida de la destreza de la escritura), Anomia (falta de normas o incapacidad de la estructura social), Acromatismo (falta de la visualización del color), Dislexia (trastorno de la lectura).

Caso Esther:

Esta chica de Cuenca a los 13 años padeció meningitis, y debido a un fallo médico no se lo detectaron a tiempo y llegó a sufrir encefalitis (parte del encéfalo muerta). Esto llevó como consecuencia de 9 días de UVI y 2 meses de hospitalización. Esther encontró apoyo en Fernando Hierro (ex jugador del Real Madrid) , necesitaba sacar fuerzas para poder darle a sus padres todo lo que le han dado a ella cuando estaba en el hospital, la recuperación y la superación completa. Cuando salió del hospital a Esther se le había olvidado todo menos nadar. Después de rehacer su vida después de la hospitalización debía de aprender otra vez todo, como por ejemplo las tablas de multiplicar, escribir, leer, es decir retrasar su vida hasta el colegio.

Distinción de familiares:

Padre: Hermana:
Bigote Negro
Arriba Color de pelo
De la boca
Ojos azules

Diferencias entre una persona normal y Esther.
A nadie normal le hace falta 3 meses para aprender a llegar a casa
Alguien sin este tipo de enfermedad no le hace falta que le digan donde se tiene que sentar
Una persona normal no la marginan por nada casi siempre suele ser por un defecto físico o psíquico.

Caso Rosario: Rosario es una mujer de aproximadamente de alrededor de unos 40 años. Sufría Agnosia visual hasta que de repente a los 21 años se quedó completamente ciega. Con su estado Rosario va acompañada de un perro guía, debido a su completa ceguera. Debía tener alerta continua, es como si tus ojos estuvieran en un sitio y tu cerebro en otro lado, afirma.

Caso Joaquín: Joaquín era un hombre de unos 50 o 60 años, que sufría Agnosia (El desconocimiento de los objetos) de repente un día se levantó y podía leer, bajó a la calle porque no podía creérselo y en el primer bar que se paró leyó la tabla del menú, podía leerlo todo, pero lamentablemente el sueño se rompió a las pocas horas, inexplicablemente ya no sabía leer fue como retroceder atrás en el tiempo.

Diferencias entre Rosario, Esther y Joaquín.

Edad
Sexo
Rosario y Joaquín no dependían de nadie podían hacer su vida, con dificultad pero sin depender de nadie
En el caso de Esther dependencia de los padres.

NEURO IMAGEN FUNCIONAL.

Humor- Zona frontal.
Amor, lucha- Zonas posteriores.
Aptitudes- Frontal.
Coordinación, equilibrio- Nivel del cerebelo.
Olfato y gusto- Zona más baja del frontal.

Conclusión.

- ¿Cuál es el elemento que diferencia una calle de otra? (con esto quiero explicar que tanto Esther como Rosario como Joaquín, necesitaban guiarse de arboles, muros para poder orientarse y llegar a casa con seguridad y también necesitaban diferenciar el tacto de cada objeto.)
- Conocer a personas con las mismas enfermedades parecidas a las tuyas.
- Poder compartir con ellas, las experiencias vividas.


Por MARIA JOSÉ LÓPEZ

viernes, 23 de octubre de 2009

Trastornos mentales, por RAQUEL BALBOA


He escogido este tema principalmente porque en la sociedad no estamos acostumbrados a recibir ideas sobre problemas mentales que pueden ser altamente impresionantes.

En primer lugar dare la definición de las causas de los transtornos mentales que son la presencia de emociones dolorosas crónicas (ansiedad, depresión, ira...) y la presencia de conflictos duraderos en las relaciones sociales, familiares o de pareja.

He escogido algunos tipos de trastornos para mi exposición.

Síndrome de Munchausen que consiste en provocarse falsas dolencias a sí mismo.

El trastorno de Pica es muy común en los niños y ancianos, y trata de la ingesta de productos no nutritivos como la tierra, el yeso, insectos...

El síndrome de Cotard menos frecuente pero grave, el afectado piensa que se está pudriendo por dentro o que sus órganos se están muriendo.

Agorafobia que destaca el miedo a socializarse y al miedo al reconocimiento.

La principal observación que llevo a cabo de este trabajo y exposición es que realmente es conveniente darse cuenta de los verdaderos problemas que hoy en día existen y que no tienen que ser físicos obligatoriamente.

POR RAQUEL BALBOA (1º Batx)

miércoles, 21 de octubre de 2009

"El despertar de la conciencia", por MINERVA GÓMEZ


Cap. 1 del libro Ruiz, J./Gracia, G., Lecturas para estrenarse en Psicología, Ed. Diálogo 2002.


Para entender mejor lo que os voy a exponer a continuación, empezaré por definir lo que entendemos por psicología. La psicología como tal es la ciencia de la vida mental y forma parte de la filosofía.

A partir de este concepto veremos como un animal irracional, es decir, que carece de facultad para pensar, es capaz de hacerlo bajo determinadas circunstancias, la más importante la supervivencia.

Este capítulo sobre el despertar de la conciencia nos relata un supuesto en el que un animal parecido a los simios del presente y remotamente al hombre actual, vivió hace cinco millones de años, antes de que el ser humano existiera. Su entorno era hostil, con muy poca vegetación, sin árboles, algunos montículos de tierra y una gran charca de agua. Además el clima era muy caluroso durante el día.

Estos animales se movían torpemente sobre sus piernas y se apoyaban con las manos. Era evidente que no estaban hechos para el suelo. Pero el planeta en los últimos años había sufrido cambios climáticos importantes, haciendo desaparecer su hábitat natural en las copas de los árboles. Estas circunstancias les obligaron a tener que poner los pies en el suelo. En la tierra eran animales desadaptados y aparentemente una especie destinada a la desaparición.

Moonwatcher era el macho dominante que guiaba al grupo buscando alimentos y algún árbol donde refugiarse. También había otros animales parecidos a ellos que buscaban la supervivencia. Unaoreja, era en su grupo el dominante. Desafiante, lleno de cicatrices y con una sola oreja, la otra la había perdido en la pelea por eliminar al anterior líder del grupo. Unaoreja era más robusto y alto que Moonwatcher. Después de recorrer decenas de kilómetros, Moonwatcher y su grupo lograron llegar a una gran charca donde saciaron su sed. El instinto de vivir les dictaba que tenían que permanecer allí, junto al agua, a pesar de la necesidad de alimentos y el peligro de los depredadores.

Este grupo fue sorprendido y atacado por Unaoreja y su clan, consiguiendo que el de Moonwatcher huyera. Éste, en su afán de supervivencia intentó acercarse a la charca y fue atacado por Unaoreja. Débil, abatido y sin fuerzas Moonwatcher se acurrucó y se quedó dormido. Empezó a soñar y los recuerdos de su infancia, los reflejos del agua, las copas de los árboles y el rostro agresivo de Unaoreja se mezclaban de manera confusa.

Al amanecer, despertó entre fiebre y sudores, parecía que iba a morir. La sed era insoportable y tratando de refrescarse empezó a escarbar la tierra y encontró el fémur de un animal. Manipulándolo de un lado para otro, observó como chocaba contra los pequeños guijarros y como éstos se fragmentaban en trozos más pequeños.

A causa del calor y la fiebre, Moonwatcher tuvo una alucinación; la cabeza de Unaoreja se rompía bajo los golpes del fémur que llevaba en la mano. Moonwatcher pasó de ser un animal indefenso e inútil, destinado a la extinción, a poder asociar a la función natural del fémur, hueso de una extremidad, otra función artificial como instrumento para poder enfrentarse a Unaoreja. La inteligencia de este animal se activó y ocurrió algo extraordinario, apareció el primer animal inteligente que se puso en pie y fue capaz de derrotar a Unaoreja y matar animales para poder saciar la sed y el hambre de su grupo. A partir de ese momento recuperan sus vidas y son creadores de su propio destino.

Este animal pasó de ser dominado por la naturaleza a ser el único dominador de ésta, condición imprescindible para su supervivencia. Así, aunque estuviera en un medio que no le correspondiera generaría instrumentos y herramientas para adaptar el medio a sus condiciones de vida. Para conseguirlo debería darle un significado artificial a aquello que ya tenía uno natural, igual como ocurrió con el fémur.

Este animal, después de una sucesión de especies daría lugar al ser humano actual. La inteligencia se abriría paso dejando atrás al entorno natural y físico de las primeras especies y hablaríamos ya de un mundo con significados, con nombres para las cosas y las experiencias que lo forman. La inteligencia fue creciendo y desarrollándose, creando una nueva herramienta, la más poderosa de la humanidad, el lenguaje, que permite dar un significado a la realidad existente, aunque cada persona puede tener una percepción distinta de una misma cosa, lo que significaría también distintas realidades según la percepción de cada uno. Pero lo más importante es darle un sentido que nos sea útil.

Así el animal inteligente está obligado a pensar y por tanto a hacerse preguntas de lo que pueden ser las cosas o no. El pensamiento debe ser aprendido y transmitido por medio de la cultura. Somos conscientes de nosotros mismos y de nuestra propia realidad, pero al mismo tiempo nos hacemos preguntas sobre ella.

El ser humano es un animal particular que trata de averiguar cómo funciona su mente y su conciencia, somos animales desadaptados de nuestro entorno natural que hemos evolucionado gracias a la inteligencia y hemos ido dotando de significado a la realidad intentando ordenarla y darle un sentido para poder sobrevivir.

A diferencia de los otros animales, el medio en el que se desarrolla el ser humano es el mundo y no el entorno. A su vez el lenguaje es el elemento más importante de esta diferencia por su gran capacidad de representación.

Esta historia me ha parecido fascinante y me ha hecho comprender la importancia de la conciencia, del saber, del conocimiento, de la necesidad, del lenguaje, de la comunicación, de la fuerza de la mente, de la existencia. Igual que Moonwatcher debemos avanzar utilizando la inteligencia para ser conscientes de todo lo que nos rodea y hacer que nos sea útil.

Deduzco que las adversidades y necesidades del ser humano, a veces extremas, hacen poner en marcha su mente para sobrevivir, logrando auténticos descubrimientos que formarán parte de su realidad.

Por MINERVA GÓMEZ, 1ºBatx.

domingo, 18 de octubre de 2009

Sacks, O., El hombre que confundió a su mujer con un sombrero, Anagrama 2009, cap. 24, por ANNA BALAGUER



Cap. 24: El artista autista

El capitulo titulado el "Artista autista" trata de un joven de veintiún años, llamado José , al que todos catalogaban de retrasado mental. Tenia un aspecto frágil y estaba muy delgado.


Un día el Doctor Sacks empieza a tratarlo y le deja su reloj de bolsillo para que el lo dibuje, ante la despectiva mirada de un hombre que le llama idiota y le menos precia solo por el simple hecho de ser autista. José dibujo el reloj introduciendo todos los rasgos, incluso los pequeños detalles como todos los minutos y el circulito interior de los segundos. Lo único que le sorprendió Sacks fue que dibujo la ruedecilla estriada y la presilla trapezoidal del reloj (que sirve para engancharlo a una cadena) amplificadas y que cada número tenia una medida, un estilo. El objeto dibujado simbolizaba su "sentimiento" .


Al Doctor Sacks ya no le llamaron más para ver a José pero el decidió ir a verlo por su propia voluntad, ya que, le inquietaba, quería saber más de el, porque estaba convencido de que no era un idiota como todos decían.


Las terapias consistían en que el le daba algún referente, una imagen de modelo y José la tenia que dibujar. El primer dibujo fue tomado de una revista con magnificas ilustraciones en la que se veía una canoa en medio de un lago.


Sacks quedo asombrado ante la rapidez y la minuciosa exactitud de la reproducción y aun más teniendo en cuenta que José había mirado la canoa y luego había apartado la vista. Esto llevaba a la conclusión que José retenía esa imagen es su mente, pero no obstante el no había dibujado una canoa, sino, su canoa, desde su punto de vista, desde su estado de ánimo.


Luego le dio a dibujar una trucha, el la miro unos segundos y luego se puso a dibujar su propio pez.


Al pez original le faltaba carácter, parecía sin vida, pero el José dibujo, era como una imagen tridimensional, parecía que tenia vida. Estas terapias llevaron a la conclusión de que José tenia una impresionante memoria visual.


Una compañera de Sacks, había tratado a José años atrás y había escrito sobre el autismo en general, diciendo que un número muy reducido de niños autistas son capaces de descodificar el lenguaje escrito. No obstante también hay niños autistas que tienen una extraordinaria habilidad para resolver rompecabezas o desmontar juguetes mecánicos.


Sacks, recopiló más información de José, una ficha en la que se indicaban las primeras descripciones de su enfermedad original: una fiebre a los ocho años acompañada de ataques incesantes y luego continuos , acabando en la aparición del autismo. Además José tenia un trastorno grave de lóbulo temporal, tanto en el izquierdo como en el derecho. Los lóbulos temporales están relacionados con la capacidad auditiva, y, concretamente, con la percepción y la formación del lenguaje, esto podía conllevar a una agnosia verbal auditiva, una incapacidad para identificar sonidos verbales que alteraba la capacidad para utilizar o entender la palabra hablad, de manera que José se hizo "mudo" y dejo de hablar con los demás cuando se puso enfermo. Pero había una capacidad que se conservaba, y era la de dibujar. Aun así José tuvo que dejar de ir a la escuela (a causa de las convulsiones, los ataques hacia personas y las caídas) aunque durante un tiempo tubo una profesora particular.


Se le considero incurable y un caso perdido. Se le margino de la escuela, y de la sociedad.


Durante quince años apenas salió de su casa, porque su madre no se atrevía a sacarlo debido a los ataques que le daban. Lo cierto es que José desapareció del mundo y hubiera seguido así de no haber hecho una visita al hospital, a causa de un arrebato, el cual le hizo romper objetos y herirse.


No se sabía que había causado este arrebato , lo que estaba claro era que su ingreso en el hospital, le otorgo un desahogo físico y psicológico. Cuando llevaba cuatro semanas allí empezó a tener esperanzas y a sentirse más animado.


La tercera vez que Sacks vio a José le pidió que dibujara aquel pez, que en su día dibujo, y el asintió con la cabeza, cerro los ojos y empezó a dibujar.


Esta vez dibujo dos peces dentro del agua. Le pidió otro dibujo que consistía en una postal de navidad en que salía árboles y en medio un pájaro. Dibujo el pájaro magníficamente , pero cambio la rama en que se apoyaba el pájaro, de ser una rama frágil, el le dio vida y la pinto mas gruesa y con flores. Había transformado el invierno en primavera y por fin empezaba a hablar( más bien a reproducir emisiones extrañas e ininteligibles) y Sacks se sorprendía , ya que todos le consideraban mudo. Habían conseguido reducirle los trastornos del lóbulo temporal y mejorar sus potenciales fisiológicos del habla.


José fue trasladado a un pabellón más tranquilo y sosegado en el que habían un número excepcional de especialistas. Sacks fue a visitarlo, y pasearon por el jardín, no hizo falta ni que le diera la pluma José empezó a observar las flores que habían bajo sus pies y dibujo su propia planta. Un autista, un retrasado mental con un don para lo concreto, es capaz de dibujar un pez o una flor con una fidelidad increíble, pero también puede dibujar uno que sea su personificación.


Hoy en día no se admite que hayan artistas autistas y por ello se les margina, se les trata sin consideración alguna, como si fueran insignificantes.


Los autistas raras veces están abiertos a influencias, su destino es el de estar "aislados". Entonces, que le reserva el futuro a José? ¿Hay algún lugar para él?



POR ANNA BALAGUER (1º Batx.)

Sacks, O., El hombre que confundió a su mujer con un sombrero, cap. 6, por JUAN DÍAZ




Cap. 6: Fantasmas



-Los fantasmas, en el sentido que utilizan los neurólogos, son recuerdos o imágenes persistentes de una parte del cuerpo, normalmente una extremiad, durante meses o años después de su pérdida.


-Los estudió Weir Mitchell durante y después de las guerras de sucesión.


-Había de varios tipos: unos extrañamente espectrales e irreales, otros apremiantes, peligrosamente reales, incluso, otros, intensamente dolorosos, aunque la mayoría completamente indoloros.


-Hubo un caso real de un marinero que perdió el dedo índice en un accidente, y éste le persiguió a modo de fantasma durante 40 años. El marinero afirmaba que aunque él estaba seguro de que el dedo ya no estaba allí, cuando comía o se rascaba la nariz lo hacía con cuidado, por la incontenible sensación de que el fantasma de su dedo le iba a sacar el ojo.

Contrajo luego una neuropatía diabética sensorial grave y perdió toda la sensación de tener dedos , así desapareció también el dedo fantasma.

Por lo cual sabemos que un trastorno patológico central puede ``curar´´ un fantasma.


-También deberíamos hacernos la pregunta de si realmente son malos los fantasmas, ya que a pesar de hacer sufrir dolores y delirios a los afectados también son muy importantes para ellos, ya que los necesitan para poder utilizar las prótesis del miembro amputado.


-Existe el caso real de un hombre que fue al hospital porque perdía el equilibrio, las piernas le flojeaban y se caía. Al principio los médicos le diagnosticaron vértigo, pero tras una seria de pruebas se comprobó que lo que realmente tenía era un fantasma posicional, que consistía en una ceguera virtual de sus piernas y el tacto con estas era inestable y equívoco.


-Existe la duda de si los fantasmas realmente existen, y tras las confusas conclusiones de la ciencia, los afectados afirman que no sólo son reales, sino que les causan un fuerte e insoportable dolor.

A este tipo de dolor se le llama dolor fantasma, como le ocurre a un hombre que tras haberle amputado el pie , le dolía el dedo de ese pie fantasma, porque, según él, antes de la amputación la uña de ese pie no la tenía demasiado cuidada.


-Por último , es necesario decir que estos dolores fantasma no son para nada imaginarios, ya que pueden investigarse por procedimientos neurofisiológicos.


Por JUAN DÍAZ (1ºBatx)

Espinosa, A., El mundo amarillo (cap.5), DeBolsillo 2009, por JUAN DÍAZ



Cap. 5: Muéstrame cómo andas y te mostraré cómo ríes


El relato comienza con la historia de un hombre al que le tienen que amputar la pierna, lo cual le desmoraliza mucho, pero el médico , para consolarle, le cuenta cómo lograr una risa, una forma de alegría , a partir de los andares y la respiración.


Luego el hombre cuenta su historia, de pequeño obtuvo sus primeros andares, eran confusos , de niño pequeño, luego en su adolescencia cambió de andares a otros más ``traviesos´´ que le provocaban mucha risa, una risa extraña y variada.


Dentro de unos años le colocaron una pierna ortopédica-mecánica , lo cual le hacia que sus andares fueran toscos, como un muelle. Eso hizo que desapareciera su risa, ya que con ese andar no se sentía cómodo.


Más adelante le colocaron una pierna hidráulica, lo cual le dotó de unos andares más cantarines , más alegres, esto le dio una nueva risa, con unas carcajadas deslizantes.


Finalmente al llevar una pierna eléctrica comprobó que sí que estaban ligados el andar y el humor , ya que le había vuelto a cambiar la risa.


La gente no se preocupa por el tipo de andar que tiene , y eso le puede llevar de alguna manera a un humor que no le corresponde, podría ser más feliz si le dedicara unos ratos a respirar de otra manera y a , conseguir así un tipo de respiración diferente.


Cuando encuentres el andar adecuado , se generará en ti el denominado germen de la risa, que hará que también cambie tu risa y con ello todo, tu humor y así, de alguna forma , tu forma de ser.


Tardamos minutos en decidir una prenda que queremos comprar, horas para seleccionar un coche, meses para elegir nuestra casa. Sin embargo, para algo tan nuestro como la risa, que define nuestro carácter , nuestra esencia, nuestro yo, nos conformamos con la que viene de serie:


La lista para una nueva risa sería :


1-Busca una respiración: tómate tu tiempo para encontrarla , abre los pulmones, expira e inspira aire hasta que encuentres la correcta.

2-Práctica en movimiento: ahora trata de coordinar esa respiración con cada paso que das, camina rápido, despacio , de puntillas si hace falta hasta que mediante esa respiración encuentres tu propio andar.

3-Práctica en casa: puede parecer estúpido , pero más estúpido es hacerlo mal delante de los demás.

4-Elige tu risa y siéntete orgulloso de ello: cuando encuentres respiración , andar y risa habrás logrado un nuevo yo, uno más alegre con más personalidad que te ayudará a definirte mejor tal y como eres.

5-Renueva tu risa con el tiempo: si ves que no estás demasiado satisfecho con el resultado , ves cambiándola repitiendo de nuevo los pasos anteriores.


Todo esto nos lleva a una simple conclusión, afirma el autor:


-A veces estamos tan centrados en nosotros , en nuestro problema , que olvidamos que justo en ese momento podríamos hacer el mayor descubrimiento de nuestra vida.-



Por JUAN DÍAZ (1ºBatx.)


2001: UNA ODISEA DEL ESPACIO, por CRISTINA MONTIANO



La película ( Dir. STANLEY KUBRICK)


La película, en mi opinión, muestra tres fases diferentes.

  1. El amanecer del hombre: un grupo de monos empiezan a evolucionar cuando uno de ellos descubre que puede utilizar un hueso de animal como arma. También se presenta por primera vez el monolito, una piedra desconocida para los monos, que desaparece tan rápidamente como aparece.
  2. El hombre en el espacio: año 2001, el hombre ya ha llegado al espacio, los viajes interespaciales son comunes, hay ciudades en la Luna, etc. El monolito vuelve a aparecer, ahora en la Luna, y para descubrir de dónde procede se manda una misión hacia Júpiter. La misión está formada por cinco astronautas y una máquina, HAL 9000, que controla todo el sistema de la nave. “La inteligencia mecánica HAL 9000, que puede reproducir, aunque algunos técnicos prefieren utilizar el término imitar, la mayoría de las actividades del cerebro humano, con incalculable mayor velocidad y seguridad.” Se cree que HAL 9000 es perfecto, pero comienzan a producirse algunos errores; y además HAL parece tener conciencia propia y puntos de vista diferentes a los de los astronautas. Temiendo que pueda ser peligroso, los astronautas deciden desconectarlo. Cuando HAL lo descubre, los mata; pero finalmente uno de ellos logra desconectarlo.
  3. El viaje por el infinito: después de la desconexión de HAL, el astronauta vaga sin rumbo por el espacio, hacia el infinito, mientras ve formas y colores desconocidas. También es un viaje temporal, porque lo vemos envejecer. Al final, aparece en una casa (lo que pienso que es una representación de su propia mente) donde se ve a sí mismo, muy envejecido, muriendo y volviendo a nacer.


Conclusiones


  1. ¿Qué distingue a los humanos de los animales?

Nuestra inteligencia; el mono empieza a pensar cuando se da cuneta de que el hueso puede servirle para golpear cosas. Así empieza su evolución.

  1. ¿Y de las máquinas inteligentes?

Una vez asumida y “perfeccionada” nuestra inteligencia, ¿por qué no crear máquinas y dotarlas de esta misma inteligencia? Y en ese caso, ¿podrían considerarse humanos?

  1. El infinito y la mente.

Al astronauta se le muestra el infinito como formas y colores que se expanden, deforman… Al llegar a la casa, el viaje por el espacio se convierte en un viaje por sí mismo, por su mente y su memoria. El espacio es una de las cosas más desconocidas para el hombre, pero también nos queda mucho por conocer sobre nuestra propia mente.


POR CRISTINA MONTIANO

Heràclit i Parmènides, por JÚLIA FERRE

Al llarg de la història han estat nombrosos filòsofs els que han anat plantejant les diferents idees que tenien d'entendre el món i allò que el rodejava. Alguns d'ells són: Plató, Descartes, Kant, Nietzsche, Heràclit i Parmènides -en aquests dos últims hi posarem una especial atenció.

I vos preguntareu, perquè aquesta necessitat de trobar una resposta a totes les incògnites sobre el nostre món? Doncs per entendre millor com som i d’ on venim.

Segons Parmènides sols hi ha dues vies de saber: la via de la veritat i la via de l’opinió, però fa un important aclariment sols la via de la veritat és el veritable camí del coneixement perquè hi arribem mitjançant la raó, en canvi, la via de l’opinió és una via enganyosa que sols poder arribar mitjançant els sentits, i que aquests sols ens duran a aparences enganyoses.

Per tant, per a Parmènides, l’idea de que en la Natura no existeix un únic Ser, sinó molts éssers que canvien i es transformen és sols una equivocació que arribem mitjançant els sentits.

Per contra, un altre filòsof, Heràclit, ens explica una altra visió de veure la realitat, “tot flueix”, tot canvia i res no roman senzillament perquè estem en un canvi constant, i és que, segons ell, no es pot entrar dues vegades en el mateix riu, perquè els qui s’hi endinsen es submergeixen sempre en aigües diferents.

Siga com siga, a hores d’ara encara és tot un misteri allò que ens envolta, per això cal que continuem barrejant diverses possibilitats per arribar així a entendre el nostre món.

Por JÚLIA FERRE

jueves, 15 de octubre de 2009

lunes, 12 de octubre de 2009

Sacks, O., El hombre que confundió a su mujer con un sombrero, Anagrama 2009, por IRENE CALVO


Capítulo 22: "Un Grove ambulante"

De nuevo Sacks relata otro tan increíble episodio.

Martin A. es el conocido como “Grove ambulante”.

En su niñez, Martin, sufrió una grave meningitis que le condujo a un estado de importante retraso mental. De padre músico, Martin heredó excepcionales dotes musicales (más propias de un semi genio que de un vulgar melómano), que quizás se agudizaron tras la enfermedad o bien resultaron de ella. En cualquier caso, Martin, a pesar de su retraso, tenía asombrosas facultades: Era capaz de memorizar fielmente lo que leía, veía o bien escuchaba. Por eso aquello de Grove ambulante (el diccionario de música de Grove es una enciclopedia de una extensión de 6000 páginas, que Martin fue capaz de retener tras ser leída una sóla vez por su padre).

Su don, sumado a su lentitud, le hacían ser una persona engreída y vanidosa. Sin embargo, esa esencia se desvaneció tras su inevitable ingreso en una residencia (recordar que Martin era retardado y estaba al cuidado de sus padres que tarde o temprano fallecerían). Esa persona originariamente impertinente y orgullosa se había esfumado dando lugar a otra abatida.

Es en este momento, en el que Sacks, una vez más, advierte la importancia de la música. Hasta entonces Martin había vivido por y para la música, cantando desde que tuvo uso de razón en un coro eclesiástico; además, Martin, era uno de los pocos capaces de considerar la genialidad de Bach en sus composiciones. Desde ese fatal ingreso en la residencia, todo ello había quedado atrapado en un mundo exterior. Martin necesitaba la música tanto como el aire, y con ella Sacks le medicó. Así, afortunadamente sin recuperar su vanidad, Martin recobró su verdadera personalidad.


Comentario:

Después de conocer la historia de Martin me pregunto: ¿Hasta qué punto desearíamos ser como él?

Es indiscutible que todo el mundo querría ser poseedor de tan especial don, ser capaces de retener escrupulosamente toda información percibida sin someternos al duro trabajo del estudio. Sin embargo, no hay que olvidar que ser Martin conlleva algo más. Martin era tan enciclopédico como retardado. Es decir que, aunque podría ser capaz de memorizar gran cantidad de información, lo haría mayoritariamente sin comprender el contenido. Esta segunda característica, supongo que ya nos hace rechazar la posibilidad (en el caso de que existiera) de ser como Martin, un sabio idiota, tal y como señala Sacks. Aun así, hay algo que relaciona las dos mentes, la suya con la nuestra.

En un momento determinado, Sacks relata cómo Martin fue capaz de grabar perfectamente calles y avenidas de Nueva York, así como la música de 2000 óperas y el vestuario de las sopranos y tenores que las representaban. No obstante, hay una diferencia entre ambas informaciones retenidas por Martin. La primera, en oposición a la segunda, carecía de importancia para el protagonista lo que le llevó hasta el punto de si no olvidarla, no saber aplicarla en la cotidianeidad de la vida, en cambio la segunda le resultaba verdaderamente relevante para no dejarla escapar de su saber. A partir de esto, podemos relacionar la sobrehumana mente de Martin con nuestro modesto conocimiento: Hasta las mentes más brillantes (en lo referente a la memoria) observan sus dificultades para retener aquello que creen falto de sentido o de utilidad. (No querría hacer alusiones a asignaturas concretas que según quien parecen inútiles; se estudia duro para sacarlas adelante y más tarde, las olvidamos.) De tal manera que, busquemos inteligentemente la utilidad de lo que aprendemos y no dejemos de ser cada vez un poco más sabios.


Por IRENE CALVO (1º Batx.)

Csikszentmihalyi, M., Creatividad, Paidós 1998. Cap I, por CRISTINA MONTIANO



Csikszentmihalyi, M., Creatividad, Paidós 1998, cap. I.



El autor


Mihaly Csikszentmihalyi, nacido en el año 1934, es profesor de psicología en una universidad de California. Destaca por su trabajo sobre la creatividad y la psicología positiva, que se basa en la felicidad y el bienestar de los seres humanos.


El libro


El primer capítulo es una introducción que nos habla de que va a tratar el libro (la creatividad) y cómo se ha realizado el estudio, basado en las entrevistas realizadas a personas creativas.


La creatividad es importante por dos cosas: es lo que nos diferencia de los animales y los momentos de nuestra vida en los que nos sentimos mejor son los que estamos haciendo uso de ella. Muchas veces, la creatividad no es solo suerte o talento propio, sino los años de esfuerzo que se dedican a un tema determinado.


La creatividad también nos ha ayudado a evolucionar. Los seres humanos hemos evolucionado genéticamente, pero también culturalmente. Gracias a los memes, la información que una persona ha cambiado y que otras pueden aprender. Por eso, a veces, es más importante la creatividad de la sociedad (en general) que la de individuos individuales; pues sin los conocimientos previos que algunas personas tenían no se habrían producido algunos de los mayores descubrimientos como la electricidad.


Para que haya creatividad son necesarias tres cosas:


  • Una cultura definida.
  • Una persona que aporte ideas nuevas.
  • Un grupo de expertos que valore estas ideas.

Pues, aunque apareciera una idea que podría ser muy importante, no serviría de nada si no tuviera detrás a un grupo de personas que la valorase.


Y por último, ¿para qué sirve estudiar la creatividad? Principalmente, porque enriquece la cultura. Pero también porque fijándonos en personas que son consideradas creativas, podemos hacer nuestras propias vidas más interesantes y productivas.


El estudio


Durante los años 1990 a 1995, el profesor Csikszentmihalyi y sus ayudantes, elaboraron una larga lista (de unas 300 personas) para hacer el estudio. Estas personas debían cumplir unas características especiales: debían haber modificado un campo importante de la cultura y seguir activas. Empezaron a ponerse en contacto con las personas de la lista. Una tercera parte rechazó la propuesta, ya fuera por enfermedad, falta de tiempo o por considerar inútil el experimento. Más o menos la misma cantidad aceptó y con el resto no pudieron contactar. De la lista inicial de 300 personas, quedaron 91 individuos creativos, algunos de los cuales han sido reconocidos con el premio Nobel.


Por CRISTINA MONTIANO (1º batx.)

domingo, 11 de octubre de 2009

Campanas por la gripe A

(Por si alguien todavía se lo está pensando...)

VERSIÓN CRÍTICA DEL VIDEO: Desmontando a la monja-bulo


CAMPANAS POR LA GRIPE A from ALISH on Vimeo.


TERESA FORCADES, doctora en Salut Pública, hace una reflexión sobre la historia de la GRIPE A, aportando datos científicos, y enumerando las irregularidades relacionadas con el tema.

Explica las consecuencias de la declaración de PANDEMIA, las implicaciones políticas que de ello se derivan y hace una propuesta para mantener la calma, así como un llamamiento urgente para activar los mecanismos legales y de participación ciudadana en relación a este tema.

Gracias a Jesús Merino.


Más datos:
"Se ha exagerado la importancia de la vacuna contra la gripe A"