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lunes, 18 de abril de 2011

¿Por qué ser cortés?, por MIGUEL ÁNGEL SÁNCHEZ

Silencio, de repente todo se vuelve silencio, me tumbo en el césped del parque, solitario. Hace un día bastante agradable y de repente, con la brisa del aire y el choque de los soplidos del fino viento contra el verde jardín, empiezan a fluir las ideas. De repente me viene una muy concreta; la cortesía, y empiezo a recordar lo que me decía mi madre. Yo le preguntaba, mamá, ¿qué es ser cortés?

Ella me contestaba que ser cortés era ser educado, tener una serie de comportamientos hacia los demás de buena fe, de altruismo, de ayudar a los demás, aunque sea un desconocido que tenga un apuro, por ejemplo para cargar una caja hasta la puerta de su casa, el simple hecho de ayudar y, sobre todo, siempre me decía que ser cortés normalmente se aplicaba a las mujeres, supongo que por tradición. Me viene a la cabeza la típica frase de “las damas primero”, cuando pensaba esa frase directamente me venía la palabra cortesía.

Sin embargo, después de tanto tiempo desde aquel niño que preguntaba todo, me doy cuenta que la cortesía es un término mucho más amplio, no es solo tener un buen comportamiento con nuestros semejantes, sino también tener un comportamiento adecuado contigo mismo, aunque esto me gustaría matizarlo un poco.

¿Qué quiero decir con tener un comportamiento adecuado contigo mismo? Una cosa que me llama la atención es que en algunos libros pone que decir tacos es ser descortés, yo creo que esto no es del todo así, ¿Por qué? Pues porque a un amigo le puedes decir por ejemplo “eres un tío de puta madre” con perdón de la expresión y no estás siendo descortés. Eso sí, el vocabulario utilizado sí que es se podría decir un poco tosco, quizá no quede demasiado bien, pero todos los tacos no son descorteses.

Por último, ceder el paso a los demás me parece muy correcto, pero hasta el punto de controlar cuando vas por la calle de ir por la derecha y ceder el paso a la derecha como si estuvieras circulando me parece exagerado, solamente cediendo el paso a los demás y respetando eso es bastante, si medio mundo fuera así simplemente, el mundo sería un lugar mejor. Estamos en un mundo en el que se mueve el ser irrespetuoso, la avaricia, el ánimo de lucro… Sería muchísimo mejor ser cortés y todo funcionaría mejor.

Empieza a sonar gente caminando, ¡pensando me he quedado dormido! El niño en mi interior que tanto preguntaba ya no tiene más preguntas que hacer. Mi madre tenía razón, pero ser cortés es mucho más amplio de lo que parece. Por fin me levanto del césped, y empiezo a caminar cediéndole el paso a una bicicleta.


Por MIGUEL ÁNGEL SÁNCHEZ, 1º Batx

domingo, 17 de abril de 2011

Forges

Miles de personas reclaman ver TV3 y exigen libertad de expresión


Hoy en El País:
Alrededor de 10.000 personas -80.000 según los organizadores- recorrieron ayer las calles de Valencia en los actos de conmemoración del 25 d'Abril con el objetivo de reclamar que se vuelva a emitir la señal de TV3 en la Comunidad Valenciana y para exigir que se respete el derecho a la libertad de expresión. La manifestación que había convocado este año Acció Cultural del País Valencià (ACPV), que desde hace dos décadas sufragaba los costes de los repetidores que rebotaban la señal de la televisión autonómica catalana a lo largo de la Comunidad Valenciana, tenía un lema muy claro: "Sí a TV3! Sí a la llengua! Sí a la transparència!". Un mensaje en el que vinculaba claramente el derecho a la información con la reivindicación de la lengua común de las dos autonomías. (leer más)


Hoy en el Levante:
Marea humana en defensa de TV3

PD de pena -un día después- en El País:
El PP culpa a Zapatero de que los valencianos no puedan ver TV3

domingo, 3 de abril de 2011

La filosofía del "pienso, luego 'tuiteo"


En El País Domingo, 3/4/2011

Twitter y otras herramientas de Internet insuflan nuevos aires al aforismo - Las editoriales llevan títulos de pensamiento breve a la mesa de novedades

ANTONIO FRAGUAS - Madrid - 03/04/2011

"He construido castillos en el aire tan hermosos que me conformo con sus ruinas", escribió Jules Renard en 1890. Una frase de apenas 80 caracteres que cabría de maravilla en un mensaje de la red social Twitter. El límite de 140 matrices que fija este popular servicio de mensajería pública e instantánea en Internet, en el que cada día se vuelcan 65 millones de textos (tuits, en la jerga), ha insuflado nueva vida a un género filosófico y literario de larga tradición, el aforismo, y también a otras formas de pensamiento breve.

Si, como sostiene Nicholas Carr en su obra Superficiales (Taurus), Internet causa que la "lectura profunda" se convierta en un esfuerzo, los aforismos parecen la vía ideal para alcanzar honduras filosóficas sin quemarse las pestañas.

Un síntoma de este renacer: Samuel Johnson murió en 1784 pero tiene más de 30.000 seguidores en esa red social (twitter.com/drsamueljohnson). El interés que suscitan sus tuits ha llevado a que se reedite en Reino Unido un libro con sus máximas.

"Este fenómeno contribuye a despejar el malentendido de que hay que elegir entre las tradiciones del pasado o los formatos del presente. Es una señal más de que las nuevas tecnologías no solo son un instrumento de amnesia. Es dignísimo que aforismos clásicos se cuelguen en Twitter", afirma Andrés Neuman, novelista, autor del volumen de aforismos El equilibrista (Acantilado) y dueño del blog Microrréplicas (http://andresneuman.blogspot.com), donde publica razonamientos breves.

Anthony Gottlieb, historiador de las ideas, escribía hace poco en The New York Times sobre la figura del filósofo Michel de Montaigne como precursor de los blogueros que exhiben sus ejercicios de introspección en forma de ciberdiarios. También Twitter y Facebook funcionan como una plaza donde los usuarios trabajan su identidad escribiendo en primera persona, como el pensador bordelés del siglo XVII.

Otro síntoma: las Novelas de tres líneas del anarquista francés Félix Fénéon (Ed. Impedimenta). Sus microrrelatos verídicos, subidos a Twitter por la New York Review Books, llevan ya más de 1.400 seguidores (twitter.com/novelsin3lines). "Fénéon es un visionario de la velocidad de difusión de la noticia y el carácter sintético de Twitter", apunta Antonio Jiménez Morato, usuario de esta red social, introductor de la edición española de esta obra, y autor de cuentos. Jiménez Morato es escéptico sobre el papel de Twitter: "El aforismo requiere reflexión y síntesis. La razón fundamental del triunfo de los tuits es la rapidez y la inmediatez, tanto de redacción como de contenido, y no sé yo si eso coincide con un buen aforismo".

Musicólogo, poeta y filósofo, Ramón Andrés acaba de publicar el florilegio Los extremos (Lumen) y, pese a que no frecuenta las redes sociales -"he optado por un mundo más lento"-, las ve como una oportunidad: "El pensamiento breve (en el espacio) no tiene porqué ser limitado. Cuántos aforismos buenísimos tienen menos de 140 caracteres... que se lo digan a los maestros orientales".

El escritor mexicano Juan Villoro, traductor de Georg Lichtenberg -uno de los mayores aforistas de la historia- lleva menos de 15 días utilizando Twitter (twitter.com/juanvilloro56), donde por vez primera ofrece sus propios aforismos. En ese corto período ha logrado más de 11.000 seguidores. Otro síntoma del interés del público por lo breve pero intenso. "Tradicionalmente ha sido un género que se presenta con cierta soberbia: el autor de aforismos quiere ofrecer una verdad cerrada en forma de apotegma. Twitter nos permite evitar esa solemnidad y ensayar o ensayarnos", afirma.

Atalanta, editorial de Jacobo Siruela, explora el género estos últimos años. En 2007 lanzó El arte de conversar, de Oscar Wilde y, en 2009, Escolios para un texto implícito, del colombiano Nicolás Gómez Dávila, comparado por los expertos con monstruos del aforismo como Emil Cioran y Elias Canetti. "Para Gómez Dávila el aforismo es el único medio de no falsificar el pensamiento, pues cualquier desarrollo implica la falsa presunción de que el discurso contiene la totalidad de lo que se quiere o se puede decir. El aforismo representa la expresión del pensamiento honrado. Consciente de que vivimos en lo fragmentario, nuestro tiempo coloca al pensamiento de lo breve en el lugar de honor que le corresponde", afirma Siruela.

El editor José Luis Gallero lleva dos décadas construyendo una historia del pensamiento fragmentario. Gallero constata desde hace 10 años (justo cuando eclosionó Internet) un interés creciente por parte del público y apunta las causas: "Hay un renacimiento, porque el aforismo es un hibrido de filosofía, poesía y pensamiento moral. Eso permite al lector acceder por diferentes ángulos: algo valioso para orientarse en estos tiempos oscuros y acelerados". Ramón Andrés coincide con Gallero: "En este mundo de velocidad, en que pocas personas se detienen a leer una obra extensa, es donde un aforismo sirve como destilación de muchas cosas". El matiz a estas razones lo sugiere Andrés Neuman: "Las microformas obligan a detenerse al lector que va con prisa. Un texto breve ha de leerse lentamente. Los microrrelatos y los aforismos son géneros lentos".

A Neuman le fascina el hecho de que, al eliminar los intermediarios, las redes sociales permitan que autores nuevos se abran paso y se afirmen sin padrinos. Es el caso, entre otros, de Korochi (twitter.com/korochi), tras cuyo mote se esconde el argentino Lucas Worcel. Ronda los 7.000 seguidores gracias a sus retruécanos y sus juegos de palabras: "Al principio me decían que escribía cosas parecidas a las greguerías de Ramón Gómez de la Serna". Está por ver cuántos seguidores lograría De la Serna si alguien creara su perfil en Twitter...

'Microflorilegio' de pensamientos

- Ramón Andrés: "Hay personas que ocupan, y otras que abarcan". / "El mundo no es un lugar, es una elección".

- Samuel Johnson: "Es mejor vivir rico que morir siéndolo". / "Aquel que alaba a todo el mundo no alaba a nadie".

- Félix Fénéon: "Gégot apuñaló a Quérénec. Estos dos marineros del torpedero 250 amaban a la misma mujer de Brest".

- Andrés Neuman: "Permanecer indiferente es comprometedor". / "Cada vez que nace un héroe, muere un ciudadano".

- Gómez Dávila: "La serenidad es el fruto de la incertidumbre aceptada". / "Para que la idea más sutil se vuelva tonta, no es necesario que un tonto la exponga, basta que la escuche".

- Korochi: "Pasan más calor los que instalan aires acondicionados que los que instalan estufas". / "El vaso siempre es el mismo, pero cuando tiene agua está medio lleno y cuando tiene whisky está medio vacío".